……我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。

    第一节 失败的哲学家

    是什么动机在驱使乔治·索罗斯呢？

    金钱？极少有朋友和助手这样认为。quot;如果让他再赚10亿美元，quot;他的挚友柏荣·文说，quot;也不见得使他很开心。第一次赚到10亿美元就并没有让他特别高兴。quot;

    当然，金钱会给他带来快乐，不过不是很多。乔治·索罗斯这个人太复杂，他的思维不仅仅局限在这一空间。不管有多少钱财源源不断地流进他的银行账号，他也不会像一个贪图安返的人那样对此心满意足。从这种意义上说，他和90年代其他许多富豪一样。

    对前几代人，非常富有就意味可以自由地打发时间。他们样霍时间，无所事事。但是，正如英国作家安东尼·萨普霖所指出的：quot;富人不再追求生活安逸，工作已成为他们社会形象的一个极为主要的部分。quot;

    至于他们所喜爱的社会形象的象征——豪华宾馆的套间、快艇和私人飞机已经取代了别出心栽的房屋、花园和公园。但是，新生富豪与前代富豪的最大区别在于流动性。除了生活的安逸外，索罗斯还追求其他东西，他觉得坐飞机比乘快艇要舒服得多，宾馆套间比巨大的宅第更适用，全球环游比坐在池塘旁更能赚钱。

    索罗斯区别于当代富豪的一个明显之处在于：在一定意义上说，他过的是知识分子的生活方式。除了卡尔·波普的著作外，对索罗斯产生最大影响的还有两本书，这两本书深奥难懂但让人折服，一本是道格拉斯·霍夫施塔特写的《Godel，Esc;一个金融和哲学领域的探索者quot;。quot;我确实很喜欢被看作实践性的哲学家，quot;索罗斯曾经说过，quot;不过。我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。quot;

    到叨年代，不管怎样，他已经是一个亿万富翁——不管他在金融界之外做了些什么，他通常被人认为是quot;匈牙利企业家quot;、quot;经营管理专家quot;、quot;亿万富翁投机家quot;，甚至有一次被当作quot;全球金融业的坏男孩quot;（《华尔街日报》，1994年6月1日）。他力图不让人贴上边个标鉴。纽约的索罗斯基金会向新闻界推出的一篇文章称他为quot;国际慈善家quot;。他自己却认为：quot;如果我不能称为一个哲学家，那么，至少不要把我当作一个金融家。

    他做得更多的是谋求别人的尊重——通过自己的精神，通过自己的理论观点，通过自己对慈善事业的努力而达到的对社会的贡献。如果他把自己称为一个哲学家，而没有做其他什么事情。人们可能不会多说什么。他不止一次他说过，在华尔街地区的成功，使自己成了被议论的对象，对他的严厉指责就是从这里开始的。

    索罗斯把自己看作是一个具有欧洲传统的知识分子。华尔街管区是一个非常适合赚钱的地方。但是，除了索罗斯办公室附近小范围的人以外，这里的居民对他毫无兴趣。quot;我不愿意花很多时间和股票市场的人们在一起，quot;他向新闻记者唐·多福门吐露，quot;我觉得他们讨厌。quot;他说，和知识分子在一起比和商人在一起感觉要舒服得多。

    如果停止投资活动，专职进行哲学研究，或许他会非常高兴，但这根本不可能。在华尔街地区，他曾为此失去太多。如果赚钱不会自行结束，这倒可以给坐在象牙塔中的哲学家们提供实践的机会。

    固然，赚钱对索罗斯来说是容易的，但是，起初他不能接受自己竟选择了这样一个职业，而不是学术性或理智性的工作。不过，他逐渐地习惯了。quot;很多年我都拒绝把它作为我的职业。它