quot;已经到这时候了，身体要紧，所以最好当点心啊！quot;他断断续续他说道。

    quot;身体要紧quot;，这句话个个都说，从裕二君嘴里说出的也是这句话。

    我从来没这么想过。我已经想开了，认为一切都是命。

    战斗中到底怎样才能做到保重身体呢？虽说实战中是否冲在前、是否勇敢战斗对平安与否有很大影响，但子弹并不长眼，不一定不前进的就能活，前进的就得死。一切都只能听天由命。

    难道不知道么？子弹这东西，再没比它更变化无常的了。

    有人躲在战壕里却还死了，也有人置身于枪林弹雨之中却一次也没中弹，至今仍在战斗。这么无常的子弹叫我怎么躲呢？

    要有这种技术，真希望能教教我。

    我也想活下去，不想死。但我从没一边想着quot;身体要紧quot;，一边去打仗。抱着那种心情根本就打不了仗。

    说不定他们以为生死能随心所欲呢。活下来的人当中——虽然没人知道具体是哪个，但谁都以为自己或许会活下去的——明天又有人浑身是血地死去。想到这一点，是多么凄凉啊！若想到撞上这霉运的说不定就是我自己，心里便会塞满无以言表的悲哀。

    没有人想死。

    但是，不去想这个quot;身体要紧quot;倒是真的。我一次也没想过quot;身体要紧quot;，quot;人不可貌相quot;，完全正确，一点不错。我们常会感叹：这么老实的人怎么会采取那么勇敢的行动！也常会寒心不已：看上去如此意气风发的似乎很厉害的人怎么会做出那么胆小的事！

    光从外表看，人的价值无法估量。人的真正价值，由紧急情况下所采取的行为来决定。惟有关键时刻采取的行动才决定此人的价值。

    四月二十六日。

    传闻第十师团和第五师团在台儿庄的作战非常艰苦，时退时进。我们还从未退却过，觉得退却好像是支那军的专利似的。哪怕只是一部分日军退却，也觉得实在难以置信。传闻说是敌人把第十、第五师团当残兵败将看待。日军被支那兵当残兵败将看待——这究竟是怎么回事！真让人愤愤难平。

    但又有传闻说，第十师团和第五师团的师团长拒绝我们的支援，声称要靠自己的力量漂亮地拿下徐州给我们看，不需要第十六师团的支援。我们可能要在枣庄这里待命。

    或许我也要在这次战斗中负伤，也可能会饮弹而亡。要是我死了，若能为我供上一合酒，弹弹三味弦，唱唱民谣，我会很高兴的。我会在地下嗅着酒香，听着民谣，回忆起一边烧篝火一边席地而坐快乐地唱着民谣的战常对没有任何乐趣的我们来说，星光闪耀的夜晚，在野外的麦田里，一边将难得到手的酒借篝火烤温，一边围圈而坐，忘却一切，忘却明天的生命安危，只开怀畅饮，恣意歌唱，惟有此才是我们至高无上的快乐。人们总是明天明天的，将所有的希望和幸福都寄托在明天，如此兴冲冲地送走每一个日子。其实如果明天的期望不能如期实现，也不必太在意，它只是个跟逝去的昨天没有任何区别的平凡的明天。不仅如此，所期待的明天其实是一天天步入老境、走近死亡的日子。这一点倒很少有人考虑到。

    地方上仍保留着对明天甚为渺茫的期待，但战场上连对明天这种渺茫的期待也没有。不指望明天会有什么乐趣和喜悦。

    风儿吹拂，篝火映照，忘掉战争，饮酒歌唱——这就算是难得的乐趣了。

    冈土三四郎说过，感伤中才存在着战场真实的形象。但这种感伤却不是女人气的感伤。

    四月二十九日。

    今天喝天长节（日本天皇诞生日的旧称。）酒。稍醉。一醉，有时便会思乡。凝望天