之?quot;曹操对他说：quot;你将大斛改成小斛，岂不完了。quot;逅说：quot;这怎么能行呢?quot;曹操说：quot;吾自有策!quot;王逅依命将大斛改为小斛。当兵的没有吃饱肚子，当然怨天叫地，说：quot;丞相欺骗兵众。quot;

    曹操把王逅叫来，对他说：quot;众怨沸，吾欲借汝一物，以压众心，汝必勿吝!quot;王逅说：quot;丞相你想借何物?quot;曹操说：quot;欲借汝头，以示众耳。quot;王逅还想再说什么，曹操却说：quot;汝妻子吾自养之。quot;结果，杀了王逅，兵士因粮缺而怒暂时平息。王逅，小人物一个，杀十杀百，无足轻重。把这个无足轻重的小人物杀在沸腾的兵怨猛潮之中，又确实为曹氏平定兵心起了一定的作用，王逅也算死得其所了。问题在于：曹操这种借头以安定天下，安定兵心之举，实在是欺世之举!曹操之奸雄，古今痛疾，并非无缘。

    颖川徐庶(字元直)，是曹操、刘备都想利用的人物。后来，曹知徐元直已被刘备所用，便问计于程昱。程要他将徐母赚来，令劝庶归，结果被徐母痛骂了一场。曹操被激怒，要杀了她。程昱说：quot;杀之则招不义，而成徐母之德。徐母一死庶必死心助刘备以报仇。不如留之。quot;后来，程昱以徐母之名写了一封假信给徐庶。徐庶告别刘备去见母。刘备属将孙乾劝刘备不放庶走，激操杀徐母，以刺激庶为母报仇，忠心刘备。刘备说：quot;不可，使人杀其母而吾用，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。quot;遂送庶，并流泪说：quot;吾欲尽伐此处树木，因阻我望元直之目也。quot;徐马上向刘备推荐了诸葛亮，说：quot;以某比之，譬如驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳!quot;

    除厩迸了百雷，见了母亲，母亲十分愕然。当问清情由之后，便大怒说：quot;辱子飘荡江湖多年，吾以为汝学业有进，何其反不如初!骂过之后，便目缢而死。

    这是一位死得壮烈的女性!

    忠君--忠于明君，这是旧社会传统信念之一，在中国发生了几千年的作用。虽有局限性，也不一定为今所用，但这种意志还是可嘉的。

    华佗之死华佗，三国名医，与曹操同乡。曹操有病，他的下属华歆把华佗推荐给他。佗诊断后，要

    曹用quot;利斧砍开脑袋，取出风涎quot;，病自好。因而激恼了曹操，耍杀华佗。在把华佗关进死牢之后，有一位姓吴的狱卒对他十分关怀。华佗感恩，便将祖传秘方《青囊书》(后有志书记为《青囊经》)赠吴。吴甚喜，持回家交给了妻子。

    不久，华佗便被操杀害了。一代名医，从此匿迹。国人对于此事，总怀着莫大的遗憾。其实，曹操本人的初衷，也并非想杀他，而是爱他，由爱他想用他。只是在华佗quot;拒不为其一人效劳quot;的坚定意志表白之后，曹操才决心杀他。杀也不足为奇，中国对人才历来便如此：非用即诛!、华佗死后，那位吴狱卒因得了他的《青囊经》便以为是宝。但他回到家时，却见妻子将此宝正在焚烧，大为吃惊!忙去夺。结果，只夺得一二页，便痛骂其妻。他妻子却沉着冷静地对他说：quot;你别着急，纵然你学得华佗一般神妙，也不过落得个死于狱中。要它何用!quot;

    妇人之见甚佳!但国萃乎，珍宝乎，将如之奈何王朗之死。

    王朗之死，我总认为是最不值得的。将士死于沙场，谋士死于奸计，而王朗竟是死于骂。所以说不值得。

    王朗是曹魏的司徒，被封为军师，去伐孔明。王朗信心十足地想着以言词征服诸葛亮。但在诸葛亮面前，他的quot;言词quot;说来说去只有一句俗话：quot;顺天