外关系quot;，着实吃了不少苦头。改革开放，虱f]打开了，失散几十年的骨肉竟然安全地回来了，并且还带回一份厚厚的财产。亲家大喜了一场，认定这是佛的保佑。念了许许多多虔诚的quot;阿弥陀佛quot;之后，决定向佛奉献一份厚礼!普陀山是我国四大佛教圣地之一，又有一派极好的山光水色，到那里去敬佛，自然是再好不过了。别看庄稼人昔日是拿着鸡蛋换盐吃，今天有了外币，就连挂上星级的宾馆也敢住，何况去一趟普陀山洋人在中国所以能洋起来，还不是靠钱。我们在普陀山选了一个最佳处住下，先是看看，好在这里方圆只有12平方公里，两天也就流连个遍，何况亲戚手里有钱，即便登上最高的佛顶山慧济寺，大不了租个quot;的士quot;，上山下山花个50元。经打听拜佛最隆重的仪式是请众僧做一个道场。价码不等，是依照quot;要多少僧人出场，什么级别的僧人主持quot;来定的。普陀山素有quot;逢室皆庙、见人是僧quot;之称，但最著名的，却是普济、法雨、慧济三寺。三寺均为国家一级寺院。级别高，身价自然高，请30位僧人出场，由一般方丈主持，一个道场需人民币千元上下，还得送给主持僧quot;红包quot;才能给你安排。否则，虽然出了资，兴许等十天八天quot;安排quot;不上，你只好再住十天八天。亲家手里有外币，一千、二千不在乎，于是，第二天上午便在三寺之首的普济寺做了一场由35位僧人出场的道场。

    这可是一个气派的场面：大雄宝殿的正厅，纵横各放着十多个用锦缎裹起来的蒲团，我那亲戚一家人个个披上僧人临时给的灰白色袈裟，跪在中央，各人手持燃起的松香，口念刚刚学来的经词。胸挺着，目微闭，僧人先是坐在蒲团上，一个披红色袈裟的方丈走来，随他来的还有一位身披酱红色袈裟的年轻僧人。年轻僧抡起木锤，敲响巨大的木鱼所有僧人起立，而后在蒲团间有秩序地走动，或圆圈、或三角、或8字型，边走边念。木鱼quot;咚咚quot;声响，经场朗朗有韵，香烟团团缭绕，倒也庄严，神奇!如此走了10多分钝，我那亲戚一家人也被叫起随着僧人队伍走步......我站在大殿门外廊下，对这种神秘而奇怪的气氛颇感惊奇，同时耳、目、思维也都紧起来。然而，我却始终未曾听出经词的内涵。但我不惑，我知道这一声声、一步步都是亲戚用钱换来的!

    后来，我忽然发现立在大殿右抱柱旁边的一位披着紫红袈裟的僧人，向经过他面前的每一个僧人发一枚黄纸包。我还疑为其中有符是作法用的呢。仔细观察一下，有的僧人低头取开了纸包，用合掌的双手摊开，原来是钞票，多为一元券、二元券。我明白了，原来和尚在当场分奖金我好奇而冒险地走进殿堂，偏过头去瞅瞅一个正查着票子的年轻僧人，一元券大约是5到6张。再看看他那副查了钞票之后的脸膛，明显地觉察出他的quot;不满意quot;相。

    道场做完了。主持僧领着队伍从边门走出大殿；司礼僧--此时我才看清，司礼僧便是分奖金那位--走到我亲戚前面，告诉他们大礼已成，同时索回袈裟，这个道场便完成了。我伸出手腕看看表，从准备到收场只有一小时零七分钟。我心里一惊：这要比我们国家规定的一级教授的课时价格高几倍?我的亲戚却说：quot;这是敬佛，怎么能同凡人的工资相比呢?quot;看来，他们是花钱花得甘心情愿!

    我实在无心去继续探索普陀山上的佛能受这种道场所付代价的几分之几?但有个道理我思索不定：佛门是讲究四大皆空的，他们尤其不讲究财。可是，道场上出现的分纸包那一幕该如何解释?那位小和尚对所得又表现得那么不满意，又该如何解释?

    有人批评国人崇洋媚外，其实，中国人信奉赵公元帅，这是真的