其与外在现实的关系的观察；逻辑规律与心理学规律

    〔Ⅰ．思维规律〕

    〔Ⅱ．心理学的规律〕

    〔Ⅲ．个体性的规律〕

    （c）对自我意识与其直接现实的关系的观察；面相学与头盖骨相学

    〔Ⅰ．器官的面相学的含义〕

    〔Ⅱ．这种含义的双义性〕

    〔Ⅲ．头盖骨相学〕

    〔1．头盖骨作为精神的外在现实2．头盖骨的形状与个体性的关系3．潜在与现实结束语〕

    二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现

    〔Ⅰ．自我意识的直向运动；伦理世界〕

    〔Ⅱ．自我意识的反向运动；道德世界〕

    （a）快乐与必然性

    〔Ⅰ．快乐〕

    〔Ⅱ．必然性〕

    〔Ⅲ．自我意识里的矛盾〕

    （b）心的规律和自大狂

    〔Ⅰ．心的规律和现实的规律〕

    〔Ⅱ．将心置入于现实〕

    〔Ⅲ．个体性的自大狂〕

    （c）德行与世界进程

    〔Ⅰ．自我意识与普遍的关联〕

    〔Ⅱ．世界进程是普遍在个体性里的现实性〕

    〔Ⅲ．个体性是普遍的实在性〕

    三、自在自为地实在的个体性

    （a）精神动物的王国和欺骗，或事情自身

    〔Ⅰ．个体性的概念作为实在的个体性〕

    〔Ⅱ．事情自身与个体性〕

    〔Ⅲ．相互欺骗与精神实体〕

    （b）立法的理性

    （c）审核法律的理性

    丙（乙）、精神

    第六章精神

    一、真实的精神；伦理

    （a）伦理世界；人的规律和神的规律，男人和女人

    〔Ⅰ．民族和家庭；白日的法律和黑夜的法律〕

    〔1．人的规律2．神的规律3．个体的权利〕

    〔Ⅱ．两种规律的运动〕

    〔1．政府，战争；否定力量2．作为兄弟与姐妹的男性与女性之间的伦理关系3．神的规律与人的规律双方互相过渡〕

    〔Ⅲ．伦理世界之为无限或整体〕

    （b）伦理行为；人的知识和神的知识；罪过与命运

    〔Ⅰ．伦理本质与个体性之间的矛盾〕

    〔Ⅱ．伦理行为中的对立〕

    〔Ⅲ．伦理本质的消亡〕

    （c）法权状态

    〔Ⅰ．个人的有效性〕

    〔Ⅱ．个人的偶然性〕

    〔Ⅲ．抽象的个人；世界主宰〕

    二、自身异化了的精神；教化

    A．异化了的精神的世界

    （a）教化及其现实王国

    〔Ⅰ．教化是自然存在的异化〕

    〔1．善与恶；国家权力与财富2．自我意识的判断：高贵意识与卑贱意识3．服务与建议〕

    〔Ⅱ．语言是异化或教化的现实〕

    〔1．阿谀2．表示分裂的语言3．教化的虚假性〕

    （b）信仰与纯粹识见

    〔Ⅰ．信仰的思想〕

    〔Ⅱ．信仰的对象〕

    〔Ⅲ．纯粹识见的合理性〕

    B．启蒙

    （a）启蒙与迷信的斗争

    〔Ⅰ．识见对信仰的否定态度〕

    〔1．纯粹识见的传播2．识见反对信仰3．识见是对它自己的误解〕

    〔Ⅱ．启蒙的原理〕

    〔1．启蒙对信仰的颠倒2．启蒙的肯定命题3．有用是启蒙的基本概念〕