一时一刻，女性主义可以解答。我们一起在天台做泥胶公仔，在一个女性主义卖物摊子去卖，再思去了那里，移了民後就没有再联络。我和K，那么亲密，她流泪时我静默，我出版第一本书书名是她替我想的，我要去巴黎就跑到她家借她同房的哑铃举重，说要练大只好提行李，我们一起游行示威，一起喝醉酒，我知道，她穿三十四号鞋子。甚么时候，我们对女性主义有不同的理解，而她的愤怒，不因我而生，却剌痛了我。

    後殖民主义是论述权力的转移；殖民地论述事件，这些历史事件是由被征服者所选择，并由她们的观点去书写。「後」殖民地的「後」，不只是时间上的「後」，一九九七，一九六○，或一九四七，殖民地管治结束後的「後」，更重要是论述空间的「後」，这个空间，使软弱者有力量，使被欺侮者强壮。

    此时此刻，帝国主义的控制并非是军事控制，而是经济及意态形态控制，後殖民论述，有反帝国文化控制的意义。

    一九九七年六月三十日，香港下大雨。当时我想，这个时间，对於我生长的地方，有甚么意思。这个时间之後呢。

    所以就来到了伦敦，帝国之都。不知能否解答当初的问题。

    主义从来不只是主义。她是一种，生活的选择。

    双儿和她们，都很年轻，还是学生，十几人住一个地方，乱糟糟，一边睡一边有人进来，有人离开，午夜四时她们就坐下来，打开字典及其他工具书工作，有人醒来，是早晨。她们参加一个环保运动，反对建水库。双儿说，这不对。这不公平。或，你老人家，你早点睡。我的确很早睡，凌晨二时。我不能说甚么。像我年轻时，他们对我说的：我从前跟你一样。我不能说。我只能说，这还未经历过，生活的考验。

    生活的考验，极为严酷。还未打倒甚么，我们首先已经被打倒了。我们对我们相信的主义，或远离，或重新演绎。我们会因此失去我们的朋友同志。我们慢慢会知道，原来我们的知识与信念，亦不过是一时一刻，正如我们的生命，有开始，有结束，有限制。我说後殖民主义，并且追索，我说女性语言，过後不过是一堆电脑虫虫垃圾。明白，理解，平淡而安静，有选择，有追求--如此步入，理智之年。（本文引自本书序言。大田提供）