我现在来叙述我党发展的初期，并且再来简略的叙述一下和它相关的事件，我决计不想来涉及本党的理想目的。

    因为，如果把本党的目的来一一说明，那就得要占去了一册的篇幅了。

    因此我想在下编中来详细的谈论一下本党的党纲，决定党纲的原则，并且再就我们的见解去说明“国家”这个名词的意义。

    我这里所说的“我们”是指几十万的群众而盲，他们的希望，大都是相同，不过他们苦于不能说出他们的意思而已。

    在一切重大的改革之中，起初都是由一个人勇往直前的来作战士，而在后面附从的人那就有了不知亿万，这确是一件大注意的事。

    这种改革的目的。潜伏在数十万人的心坎中，经过了几百年，方才有人崛起而宣布这一致的要求，自己来担任领袖，促其实现。

    现在，群众们的愤懑，就足可以证明了他们的心目中都具有的彻底改革现状的势望；有许多人厌恶着选举，还有极端的疯狂般的左倾的人，也可以作为佐证；他们就是新运动所第一应该顾到的。

    我们要恢复我民族的政治力势力，第一个重要问题，便是应该先恢复我民族自卫的欲望。

    经验告诉我们，对外政策的建立，以及国家强弱的判别，根据于现有的军备者少，而根据于民族的显著或是潜蓄的抵抗力者多。

    因为同盟条约，是人所缔结的。

    因此像世人都认为英国人的指挥和精神，很是果敢坚毅，那么我们仍钭把英国民族看成是世界上最有价值的同盟者了。

    因为他们一经奋斗。

    就立刻决定殚精竭力，不惜时间和牺牲，来达到他们所期望的最后的胜利。

    从这地方，就可以见到一国的军备，不必随时和他国成了任何样的比例。

    要把德国的目的自治国家的新运动再建立起来，必须要集中力量。博取群众的拥护。

    我们所说明“民族资产阶级”是丝毫没有希望，而且很缺乏爱护民族的热忱。

    凡是对内对外的强有力的民族政策，无疑的，必定要受到他们所对。

    德国的资产阶级，他们很是愚昧无知，在自由解放之前，曾用消极抵抗的态度去反对毕士麦；因为他们素以怯懦著名，所有我们也不用去怕他们有了那样的积极的反对。

    但是，就国内一般具有国际同情的群众而论，那情形又不同了。

    不但是他们的本性倾向于暴横的观念，就是做他们领袖的犹太人，也是愈来愈残暴了。

    除此以外，凡是一种运动，出于自卫机的，必定要被些背叛民族的党魁所反对仇视。

    如果日耳曼民族要恢复过去的地位，必要首先来制裁这辈祸国的罪魁，在钭来的法庭之中对于一九一八年十一月的事件，将不再作为通常的国事犯来审判，而作为背判民族的罪来审判。

    因此，不论是那样的恢复德国的独立的思想，必定和恢复我民族的坚强的意志有着不可分离的关系的。

    在一九一九年的时候，我们已经看清楚了新运动的主要目的，就是必须唤醒群众的民族观念。

    从策略上说，有下面的许多要求，由此发生。

    （一）要使民族运动能够吸引群众，就应当不惜任何重大的社会牺牲。

    但是，运动的目的，既在为德国民族而唤醒德国的工人，那么当民族生活的维持和独立还不曾受到威协的时候，经济牺牲性，自然还不曾到了必要的时候。

    （二）要使群众民族化，那决不能去用敷衍的手段或是客观的和平表示所能成功的；唯有毅然决然地把全力集中在这种目际上。

    大多数的民众他们并不是大学教授或是外交家。

    一个凡是要