知道应该怎么说才好。

    潘杜尔夫  要是你被逐出教，受到咒诅，那时才更要心慌意乱哩。

    腓力普王  好神父，请你设身处地替我想一想，告诉我要是你站在我的地位上， 将要采取怎样的措置。这一只尊贵的手跟我的手是新近紧握在一起的，我们互相结合 的灵魂，已经凭着神圣的盟誓的一切庄严的力量联系起来；我们最近所发表的言语， 是我们两国之间和我们两王本人之间永矢不渝的忠诚、和平、友好和信爱；当这次和 议成立不久以前，天知道，我们释嫌修好的手上还染着没有洗去的战血，无情的屠杀 在我们手上留下了两个愤怒的国王的可怕的斗争的痕迹；难道这一双新近涤除血腥气 、在友爱中连接的同样强壮的手，必须松开它们的紧握，放弃它们悔祸的诚意吗？难 道我们必须以誓言为儿戏，欺罔上天，使自己成为反复其手、寒盟背信的小人，让和 平的合欢的枕席为大军的铁蹄所蹂躏，使忠诚的和蔼的面容含羞掩泣？啊！圣师，我 的神父，让我们不要有这样的事！求你大发慈悲，收回成命，考虑一个比较温和的办 法，使我们乐于遵从你的命令，同时可以继续保持我们的友谊。

    潘杜尔夫  除了和英国敌对以外，一切命令都是不存在的。所以拿起武器来吧！ 为保卫我们的教会而战，否则让教会，我们的母亲，向她叛逆的儿子吐出她的咒诅， 一个母亲的咒诅。法兰西，你可以握住毒蛇的舌头，怒狮的脚掌，饿虎的牙齿，可是 和这个人握手言欢，是比那一切更危险的。

    腓力普王  我可以收回我的手，可是不能取消我的誓言。

    潘杜尔夫  那你就是要使忠信成为忠信的敌人，使盟誓和盟誓自相争战，使你的 舌头反对你的舌头。啊！你应该最先履行你最先向上天所发的誓，那就是做保卫我们 教会的战士。你后来所发的盟誓是违反你的本心的，你没有履行它的义务；因为一个 人发誓要干的假如是一件坏事，那么反过来作好事就不能算是罪恶；对一件作了会引 起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。与其向着错误的目标前进，不如再把 这目标认错了，也许可以从间接的途径达到正当的大道，欺诳可以医治欺诳，正像火 焰可以使一个新患热病的人浑身的热气冷却。宗教的信心是使人遵守誓言的唯一的力 量，可是你所发的誓言，却和宗教作对；你既然发誓反对你原来的信誓，现在竟还想 以誓言作你忠信的保证吗？当你不能肯定所发的誓言是否和忠信有矛盾的时候，那么 一切誓言就要以不背弃原来的信誓为前提！不然发誓岂不成了一桩儿戏？但你所发的 誓却恰恰背弃了原来的信誓；要再遵守它就是进一步的背信弃义。那样自相矛盾的誓 言，是对于你自身的叛变，你应该秉持你的忠贞正大的精神，征服这些轻率谬妄的诱 惑，我们将要用祈祷为你的后援，如果你肯于听从。不然的话，我们沉重的咒诅将要 降临在你身上，使你无法摆脱，在它们黑暗的重压下绝望而死。

    利摩琪斯  叛变，全然的叛变！

    庶子  怎么？一张小牛皮还堵不了你的嘴吗？

    路易  父亲，作战吧！

    白兰琦  在你结婚的日子，向你妻子的亲人作战吗？什么！我们的喜宴上将要充 满被杀的战士吗？叫嚣的喇叭，粗暴的战鼓，这些地狱中的喧声，将要成为我们的婚 乐吗？啊，丈夫，听我说！唉！这丈夫的称呼，在我的嘴里是多么新鲜，直到现在， 我的舌头上还不曾发出过这两个字眼；即使为了这一个名义的缘故，我向你跪下哀求 ，不要向我的叔父作战吧。

    康斯丹丝  啊！我屈下我那因久跪而僵硬的膝盖向你祈求，你贤明的太子啊，不 要变更上天预定的判决。

    白兰琦  现在我可以看出你的爱情来了；什么力量对于你比你