(二六) 可憎恨者，莫過乳母之夫

    可憎恨者，莫過於乳母之夫。

    若係女嬰，不得接近，則尚可(1)；

    倘使是個男嬰，則不免儼然視為己出，獨占之，復又照拂得無微不至，

    假使有人稍稍拂逆了嬰兒意，就立即詰問之，讒言之，完全不把對方當個人看待。

    雖是可惡的傢伙，但因無人敢直言其缺點，故而愈令其得意，一派為所欲為高不可攀的模樣喲！

    附註：

    (1) 當時風俗，男性不得近女性身旁，故云。

    (二七) 寫信而措詞無禮者

    寫信而措詞無禮者，最是可憎。那種蠻不在乎，全然不把世事放在眼中的派頭喲！

    不過，反過來講，倘使對無甚了不起之人也刻意使用過分謙遜之詞，亦是可笑之事。

    總之，措詞無禮的信，自己收到時固然生氣。卽使別人收到也夠惱恨的。

    往往，對談之際，失禮的話語真教人難以了解，在一旁聽著都覺尷尬。

    而況，對著身分地位高貴的人說那種無禮的話，說話者本人或沾沾自喜，實則真箇愚笨透頂，令人憎恨。貶詆男主人，可謂下下之策；

    但對著自己的佣人說：「敢請」「請吩咐」之類的敬語，也夠討人嫌，其實只須使用「勞駕」一詞便可(1)。

    我若說：「真無聊。你說話怎麼這麼沒規矩啊。」那被批評的人也會笑起來。

    難道是我多心之故嗎？那些遭我糾正說話方式的人，難免說我：「太過嘲弄人了！」

    也許這的確是相當教人難堪的吧。

    大剌剌地直呼殿上人、或宰相之名字，委實不當；不過，換轉過來，若是連對於仕宮的女性之輩都稱呼「夫人」或者「君」啦甚麼的，

    當然是極稀有之事，但因高興之餘而稱讚對方，倒也可虞。

    稱呼殿上人、或貴公子輩，除了在天皇與皇后御前以外，都宜只稱官銜。

    又，設若當著天皇與皇后之前，公卿之輩談話，明知雙皇聽得見，豈可隨便使用「偺」一類親暱之詞？

    在那種情況之下，互相稱道官名，又有何不好？

    別無甚特別值得稱道的凡夫俗子，偏好屏住氣裝模作樣地說話的樣子。

    研不上墨的硯臺。好打聽消息的女官。原本就沒甚麼好感的人，偏做出令人憎厭之事。

    獨個兒乘車遊覽的男人。弄不清究竟是甚麼底細的傢伙，又不是尊貴的身分，遇著一些年輕人好奇想觀賞，

    也不妨讓他們陪乘呀，反正位置空著也是空著的嘛；卻逕自躲在車簾後頭專心凝視不已(2)。

    附註：

    (1) 此係故代日語之敬語使用法，以身分尊卑而有定規，故云。

    (2) 此段為作者對時人言語批評最顯著處，惜乎古來註家多持疑問，而古典日語之敬語，中文又多不可譯，今逕取其類近者耳。

    (二八) 曉歸的男子

    幽會之後，曉歸的男子，欲尋昨晚放置在房間裏的扇子啦、懷中之紙等物，由於天黯，找來找去，到處摸索，

    一邊還口中不停喃喃：「奇怪，奇怪」，好不容易找到了，乃窸窸窣窣搋入懷哩，復將扇子打開，拍拍作響地扇起來，末了，才道別。

    這種人，說他可憎，還算是對他客氣的，老實說，實在是不討人歡喜。

    同樣，夜深時分方自情人處回去的男人，偏將烏紗帽繫得牢牢，則又何必那麼一本正經繫個緊呢！

    卽使不綁緊，只是把頭輕輕插入帽子內，也不會有人責備的罷。就算邋遢些，難看些，直衣、狩衣都歪歪斜斜，又有誰知道誰取笑呢？

    人在曉