。不是吗？

    阿：是的。

    苏：那么，假定有人靠他一点聪明，能够模仿一切，扮什么，象什么，光临我们的城邦，朗诵诗篇，大显身手，以为我们会向他拜倒致敬，称他是神圣的，了不起的，大受欢迎的人物了。与他愿望相反，我们会对他说，我们不能让这种人到我们城邦里来；法律不准许这样，这里没有他的地位。我们将在他头上涂以香油，饰以羊毛冠带，送他到别的城邦去。

    至于我们，为了对自己有益，要任用较为严肃较为正派的诗人或讲故事的人，模仿好人的语言，按照我们开始立法时所定的规范来说唱故事以教育战士们。

    阿：我们正应该这样做，假定我们有权这样做的话。

    苏：现在，我的朋友，我们可以认为已经完成了关于语言或故事的“音乐”①部分的讨论，因为我们已经说明了应该讲什么以及怎样讲法的问题。

    ①指文艺教育。

    阿：我也这样认为。

    苏：那么，是不是剩下来的还有诗歌和曲调的形式问题？

    阿：是的，显然如此。

    苏：我想任何人都可以立刻发现我们对这个问题应该有什么要求，假定我们的说法要前后一致的话。

    格（笑着）：苏格拉底，我恐怕你说的“任何人”，并不包括我在里面，我匆促之间没有把握预言我们应该发表的见解是什么，虽然多少有一点想法。

    苏：我猜想你肯定有把握这样说的：诗歌有三个组成部分——词，和声，节奏。①