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《撒母耳记上》(1)
这个噩耗,就一阵阵地呼喊起来。98岁高龄的以利老态龙钟,双目发直,正坐在大殿外的踊道边忧心如焚地等待战斗的结局,听到全城人的呼喊就问:quot;百姓为什么喧闹呢?quot;

    身边的人也不知道是什么缘故,就说:quot;说不清楚,会不会是战报到了。quot;

    正说着,那个便雅悯人来到以利跟前,对他说:quot;我是从阵地上下来的,我是逃回来的。quot;

    以利迫不及待地问:quot;情况怎样了?quot;

    便雅悯人说:quot;情况不妙。以色列人在非利士人面前逃跑,死伤甚多;您的儿子何弗尼、非尼哈也阵亡了;神的约柜被掠去了。quot;

    那人一提神的约柜被掠,老以利就吓得从椅子上栽下来,头撞在门楣上,折颈而死。以利就这样结束了他40年的士师生涯。

    那一天,以利的儿媳、非尼哈的妻子正在临盆生产,听到战败的消息,又听说丈夫和公公相继身亡,因惊吓过度难产而死。

    以利作以色列士师的时代就这样结束了。(撤上4)

    约柜的奇迹

    以利死后,撒母耳受命于危难之际,继承了大祭司和士师的职位。撒母耳虽然年轻睿智,也难以挽回已成定局的战争趋势;以色列入仍然节节败退。非利士人长驱直入,占领了以法莲部落的全部领地;铁蹄所至,把以色列的宗教政治中心示罗踏为废墟;示罗神殿也在大火中化为灰烬。他们把在战争中缴获的以色列约柜抬到亚实突,放在大衮神庙里,跟大衷神像放在一起。第二天清早,亚实突人发现,大衮神像仆倒在耶和华的约柜前,脸俯伏于地,便把它扶起来立在原处,可是到了第三天早晨人们又发现大衮神像倒在地上,匍伏在约柜跟前,而且头和两只手都在门槛上折断了。与此同时,亚实突地区鼠疫盛行,大人小孩都生了痔疮。

    于是,亚实突人去找非利士人的头领,对他们说:quot;以色列人的约柜不可留在我们这里,因为他们的神耶和华重重地降灾在我们的神大衮神身上。quot;非利士人就把约柜运到迦特,没多久,迦特也鼠疫成灾,人人都长了痔疮。迦特人强烈要求把约柜抬走,约柜就被抬往以革伦。约柜还没有进入以革伦城,以革伦人就拦住抬约柜的队伍,说:quot;你们不要来害我们,这是以色列人的神的约柜,还是归还给以色列人吧。quot;

    非利士的首领们聚集起来开会,商量如何处置约柜,他们对约柜的神力已经害怕至极,只好决定将约柜给以色列人送回去。他们把约柜放在一辆刚刚造好的新车上,套上两头刚刚下过牛犊的母牛,又把装着非利士5个城市赔罪的礼物的箱子放在旁边。那个箱子里边放着5个金痔疮像,5个金老鼠像。他们在母牛的屁股上狠抽一鞭,那两头母牛撒开四蹄径直朝以色列境界走去,尽管它们都处在哺乳期,牛犊还关在身后农户的牛棚里。非利士人这回确信大灾是那和华降在他们身上的,是上帝的手打击他们。两头母牛沿着通往伯示麦(以色列与非利士交界上的小镇)的大道一直往前走,一面走一面叫。伯示麦人正在平原上收割麦子,举目看见约柜,便欢呼起来。他们立即将约柜和箱子抬到一尊大磐石上,把牛车劈碎作为木柴,把牛杀死作为播祭献给耶和华。

    没有多久,就有50000人聚集在约柜周围。有70个胆大的人忍不住心头的好奇,擅自打开约柜观看里面的东西,亵渎了神灵,被耶和华当场击杀在众人面前。

    就这样,约柜在离开以色列人7个月后又物归原主。

    后来,约柜被运到基列耶琳,放在山上亚比拿达的家中,由他的儿子以利亚撒看守,约柜在这里停放了很多年,直到大卫王把约柜迁移到耶路撒冷为止。(撒上6)

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