一部广泛流传的文学名著，往往和一个广泛流传的童话故事一样，隐含着一些最普遍、最强烈的情结。

    古典文学名著一直被中国文坛奉为本民族最伟大的小说。数百年来对这部作品有过各种各样的研究、考证、评论，以至在中国出现了专门的“红学”。

    有人说，在一定程度上是作者曹雪芹的自传，这有些道理。因为曹雪芹的经历确实和中描述的生活有着相当多的类似之处。

    有人说，是对封建社会的深刻批判，当然也有道理。因为以极为犀利的笔触描绘了中国封建社会的社会关系图画。在那里，阶级的倾轧、政治的倾轧、集团的倾轧，伦理道德体系的统治，各种各样的矛盾冲突，是我们了解中国封建社会的百科全书。

    也有人说，是中国最伟大的爱情悲剧小说，同样有道理。因为的主人公贾宝玉和林黛玉确实表演了一个缠绵悱恻令人同情的爱情故事。

    总之，对于已经存在的各种评说，可能都有道理。

    今天，我们并不想全面地评价，我们只想说，中隐含着作者的一个潜意识结构，我们将这个结构姑妄称之为“贾宝玉情结”。

    对于“贾宝玉情结”，人们不一定都看得那么清楚。

    我们相信曹雪芹对封建社会，对他所经历的封建社会的家族斗争、政治统治、人际关系的倾轧、人性的被压抑是有深刻认识的。我们也相信曹雪芹在相当程度上自觉地运用了象征手段，用各种隐喻的方法对封建社会生活进行批判。这些象征手法遍布全篇，包括落实到许多人名的谐音处理上。我们也相信曹雪芹对封建社会的人性压抑、爱情压抑所做的抨击，相

    信曹雪芹在这部作品中的被今人称之为批判性的义愤。

    然而，在他相当程度地有意识地做到这一切的过程中，他流露出了自身潜意识中的“贾宝玉情结”。

    这个情结似乎由三个方面构成：

    一，仇父。

    这当然不是一般意义上的仇父，用我们的话说，是文化化了的仇父。

    他的仇父情结是和父亲所代表的整个封建社会的统治，那种君本位、父本位、官本位的统治相联系的。因此，他的仇父情结在某种程度上是政治化、社会化了的，是包含着社会批判精神的。

    但确实同时表现为仇父，而且是有血有肉地仇父。

    二，恋母。

    恋母情结在中是以比较隐蔽、宽泛、转换的方式表现出来的。它在贾宝玉和生母王夫人的关系中体现得不十分显著，因此常常被忽略。而在贾宝玉和贾母的关系中倒有一种变相的体现，但也还不是最重要的表现。

    最重要的表现是他和众多年轻女性的交往。可以说，在和身边相当多女性的交往中，对方都扮演着小母亲的角色。

    在中，林黛玉并不能说是贾宝玉真正的爱人。当今人把宝黛之间的爱情作为主线研究的时候，这只是小说外在的情节结构；如果按照真实情感的逻辑深刻体会，那么，贾宝玉对林黛玉并没有那种真正性意味的爱情。他与林黛玉有的是两小无猜、争嘴斗闹的精神刺激。

    倒是袭人与他的关系体现着贾宝玉真正需要和依恋的女性情感。袭人这类女性的存在，对贾宝玉而言还都是小母亲的角色，在对他爱抚、哄慰的同时，还提供着性的奉献。贾宝玉在中首次或者说真正发生性关系的对象，恰恰是袭人而不是别的人，这种情节上的自然安排恰恰是潜意识所为。

    当有些人把薛宝钗和林黛玉放在一起，看做合二而一的形象，看做贾宝玉或者曹雪芹心目中理想爱人的时候，我们倒要说，不妨把宝钗、黛玉和袭人三位一体地放在一起研究更合适。

    在这里，薛宝钗是正统观念上的、名分上的妻子形象。贾宝玉对她的需要，也只