也无妨。显然早本quot;红楼梦quot;还没有quot;茜香罗quot;这名色──茜草是染大红的颜料。第二十八回总批内的quot;茜香罗quot;当是收入一七五四本时改的。

    明义的第八首诗是咏红玉，剩下唯一的疑点是廿首诗中只有这一首写书中人直呼其名。这是因为小红刚巧是泛指姬妾婢女的名词，正好用这典故。

    第二十四回宝玉晚上回来，也是丫头们都出去了，只有红玉一个人在家，与早本quot;红楼梦quot;中红玉篦头，第二十回麝月篦头一节都是相仿的局面。除了白天晚上与众人出游去向的分别，这三段的异同如下:

    茍早本quot;红楼梦quot;中，丫头们都出去顽了，红玉独坐。宝玉显然不是初见红玉，否则不会替她篦头。

    啕第二十回:丫头们都出去顽了，麝月独坐。麝月是从小伏侍的，当然不是初见。宝玉替她篦头，被晴雯撞见了，当面讥诮他们。

    咮第二十四回:宝玉初见红玉。丫头们都出去了，为了各各不同的原因，不是游玩。红玉自后院走来代倒茶，被秋纹碧痕撞见了，在宝玉背后责骂她。

    各点都是咮独异，茍、啕相同，除了被晴雯撞见这一点，不确定茍有没有。

    三段中茍、啕两段犯重，不会同时并存。啕是今本，显然是根据茍改写的。原先是咮、茍，宝玉自从那次初见红玉，又有一次白天回来，只有她一个人看家，长日无聊，替她篦头。今本初见这一场基本上与早本相同，形容她quot;倒是一头黑鬒鬒的好头发，quot;（戚、全抄本；庚本quot;鬒quot;作quot;真quot;，缺quot;好quot;字）可见这是她最引人注目的一个特征，也是她与宝玉下一场戏中的要角。

    替她篦头当然远不及替麝月篦头亲切自然，又有麝月晴雯个性上的对照。如果替红玉篦头也被晴雯撞见了，红玉与晴雯一样尖利，倘若忍让些，也是为了地位有高低。晴雯与麝月地位相等，一样吃醋，对红玉就像是倚势压人，使人起反感。

    麝月后来成为实生活中作者的妾。她的quot;正文quot;──最能表现她的为人的──却是套用红玉篦头一段，显然是虚构的，不是实事。这是此书是创作不是自传的又一证。

    但是麝月晴雯红玉金钏儿到底都是次要的人物，不能以此类推到主要人物上。书中有许多自传性的资料，怎见得不是自传性的小说？

    第二十一回总批引quot;有客题红楼梦一律quot;:

    自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多！是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破，quot;情不情quot;兮奈我何！

    末句引quot;红楼梦quot;末回情榜宝玉评语。下面又说作这首诗的人quot;深知拟书底里quot;。看来批者作者公认宝玉是写脂砚。而个性中也有曹雪芹的成份。第三回王夫人提起宝玉，说quot;我有一个孽根祸胎quot;，批quot;四字是作者痛哭quot;。

    书中的家庭背景是作者与脂砚共有的，除了盛衰的变迁与quot;借省亲写南巡quot;，还有以祖母为中心的特点。曹寅死后他的独子曹颙继任江宁织造，两年后曹颙又早死，康熙帝叫曹寅妻李氏过继一个侄子，由他继任江宁织造，以赡养孤寡，因此整个这份人家都是为李氏与曹颙遗孤而设，李氏自然与一般的老院君不同。一说曹颙妻生了个遗腹子曹天佑，那么阖家只有他一个人是曹寅嫡系子孙。脂砚如果是曹天佑，那正合宝玉的特殊身分──在书中的解释是祖母溺爱，又是元妃亲自教读的爱弟。

    第九回上学，quot;宝玉忽想起未辞黛玉quot;，