uot;类似quot;众里寻他千百度quot;、quot;感慨万千quot;；quot;百十quot;、quot;千百quot;、quot;万千quot;都是约莫的计算法。周汝昌误以为证实全书一百另十回。

    八十回本加quot;后卅回quot;，应有一百十回。但是quot;后卅回quot;这名词只出现过一次，在补录的第二十一回回前总批里。这条批也同时提起quot;题红楼梦一律quot;，显然当时书名quot;红楼梦quot;。明义所见quot;红楼梦quot;已完，因此当时还没有八十回本之说。quot;后卅回quot;是对前七十回而言的。

    脂批透露百回quot;红楼梦quot;八十回后荣府虽然穷困，贾赦的世职未革，宅第也并未没收，显然没有抄家。获罪止于毁了宁府，使尤氏凤姐都被休弃。荣府一度苦撑，也终于quot;子孙流散quot;。

    书中不但避免写抄没，而且把重心移到长成的悲剧上──宝玉大了就需要迁出园去，少女都出嫁了，还没出事已经散场。大观园作为一种象征，在败落后又成为今昔对照的背景，全书极富统一性。但是这块房地产太值钱了，在政治清明的太平盛世，一时似乎穷不到这步田地。这也是因为文字狱的避忌太多，造成一个结构上的弱点。为了写实，自一七五四本起添写抄没。

    宝玉大致是脂砚的画像，但是个性中也有作者的成份在内。他们共同的家庭背景与一些纪实的细节都用了进去，也间或有作者亲身的经验，如出园与袭人别嫁，但是绝大部份的故事内容都是虚构的。延迟元妃之死，获罪的主犯自贾珍改为贾赦贾政，加抄家，都纯粹由于艺术上的要求。金钏儿从晴雯脱化出来的经过，也就是创造的过程。黛玉的个性轮廓根据脂砚早年的恋人，较重要的宝黛文字却都是虚构的。正如麝月实有其人，麝月正传却是虚构的。

    红楼梦是创作，不是自传性小说。

    ────一九七六年九、十月改写