过他的妻子，而是一位与他相近的追求非凡的女强人，正要搬迁到法国巴黎去谋求更大发展。

    正当凯要登机飞往巴黎时，他冲到了登机口，恳求凯留下来，一起喝一杯咖啡，他对感到莫名其妙的凯说，人生有比quot;大事业quot;更重要的东西，比如他们曾是平凡的夫妻，有两个可爱的宝宝，虽然结婚已经13年，也经常争吵怄气，但却始终相爱，在她过生日时他曾为她引吭高歌，互相常常会以一些并不昂贵却细心准备的礼物让对方惊喜不止……凯终于被他说动，留下来和他喝咖啡，影片最后的场面是机场咖啡厅一角，他们相坐欢谈，落地大玻璃窗外雪花纷飞……

    这部影片是对《美国丽人》的一个反动，还是一个补充？前者试图告诉我们，常态的quot;美国生活方式quot;的玫瑰花里隐藏着深深的失落与严重的危机；后者却努力地说明，恰恰是在最平凡的quot;美国生活方式quot;里，才包孕着人生的真价值与真乐趣。如果《美国丽人》不适宜引进到中国内地，那么，《家居男人》是否就适宜向一般中国观众推荐呢？

    中国内地的民众正在奔小康，小康的官方标准是以人均享有的美元数目来厘定的，而美元后面则至少在物质方面体现着一般美国人的生活水平与方式，只不过那更多地是一种方向、一种象征。以中国的底子薄、人口多，以及东西部和城乡间的不平衡，中国一般民众在住宅水平上普遍达到上述两部美国影片里所展现的那种状态，至少在新世纪的前半叶内，恐怕还是不可能的。

    看了《美国丽人》再看了《家居男人》，我觉得美国的文化艺术真是多元并存、各放光彩的局面。我想他们理论上也该不止有quot;新左quot;一种，举凡quot;后现代quot;、quot;后殖民quot;、quot;解构主义quot;、quot;女权主义quot;，似乎都属于左倾的一类，这些理论当然应该向中国人介绍，中国人也确实可以从中得到某些启示，如对跨国资本进入及全球一体化进程中负面因素加强必要的戒惕。但美国思想文化界里另类的东西，不说是右的，或中间的吧--那样太容易引起不必要的误会--比如《家居男人》及其背后的理论，看来也该介绍、研究。

    近一年多来，中国报刊上掀起了一股鼓吹quot;知本家quot;的劲风，树立起来一个价值标准，就是必须成为拥有目前世界上最吃香的科技与管理知识的人才算quot;当代英雄quot;。搞经济似乎就必须搞quot;知识经济quot;，不懂电脑简直无异于文盲，不上网成为quot;网民quot;差不多也就成了quot;愚氓quot;。许多报刊热衷于刊登世界或中国的富人榜，quot;首富quot;、quot;富姐quot;、quot;富婆quot;都绝非讥称而是美赞。电视上的许多广告都直言不讳地宣称他们的那个品牌是quot;成功人士，自当拥有quot;。对真文凭的崇拜达于极致，弄得假文凭的生意也便兴旺起来。还有记者报导，说是北京大学一位考古专业的博士，去到一所小学应聘，因为试讲拼音课失败，惨被刷下，写这消息的用意大概是用quot;一粒米quot;来照亮quot;不掌握最先进的科技管理知识成为知本家者，那就虽有博士学位也可能被淘汰quot;的quot;大千世界quot;。但很快北京大学考古专业就发表正式声明，说他们那里绝无任何已获博士学位或正攻学位的博士生有过这类的遭遇。

    宣传知识的重要性，突出尖端科技与管理科学的重要性，鼓励年轻的学人在实践中学习，像比尔·盖茨那样创建高科技公司，以及尊重在守法前提下的个人财富，重视学历，在内地开辟发展美国硅谷那样的新、高、尖的科技开发区，为有更多的成功