将毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等五种毒虫在正午十二点整，放入一个瓦罐，然后围绕瓦罐边跳舞边念咒语，直到午夜十二点，将瓦罐封起埋入地下。之后，每午夜都念咒语，直至七天以后，取出瓦罐，那五种毒虫自相残杀吞噬，剩下的最后一种毒虫就是下毒的原料，用一种特殊的方法炮制成毒药，碰到面相富贵或者有钱人抑或长相俊俏的，门巴人就以毒招呼。谓之“夺福”。

    “既是世代相传，那总有个源头吧？第一个使毒的人怎么学会下毒的呢？”

    董老师夸我有学术探究精神。刚说到咒语，其实就是一种巫术。第一个使毒的人，从撒癔症开始。呵呵，我不免想起罗布给我讲述使毒的人手痒难忍毒瘾发作的样子，忍不住捂嘴偷笑，董老师大概也觉得过于扯淡，笑着说：“我当传说讲，你们当故事听吧。哈哈。”

    某普通门巴妇女前一天还奶孩子做家务，下地干活，上山砍柴。突然她宣布老子不干了，拒绝一切原本该干的活。开始狂撒癔症，口里念念有词，伴随种种怪吓人的肢体动作，类似跳大神或者忠字舞那种毫无美感的舞蹈。在稻田里跳，在山顶上跳，在村庄里跳……反正先把大家给唬住，然后宣告自己神灵附体。该妇女从此不干凡人干的活了，只臣服于某种神秘的力量。节气到的时候，她开始上山下河四处搜寻毒虫，在家里潜心炮制毒药，以备不时之需。

    我问董老师：“如果她刚开始撒癔症的时候，有个人突然用如来神掌或者三花聚顶神功之类的，这种硬气功充满阳刚之气地一掌拍下，是不是能把她给拍醒呢？”我一边说，一边跳起来，气沉丹田，运气于掌心，凝神蓄势待发。想象那妇女被我一掌拍下，顿时愣住，然后擦擦口水，若无其事地说：“哦，该喂猪了。”从此正常了。

    董老师哈哈大笑，说：“也许一掌就给打傻了打成脑震荡了。”“但是那也比她去害人强啊。”我说，转念一想又说：“不过，像我这种深厚的功力，也许一掌就给她打通任督二脉了，从此更不得了，能运气御毒。”嗳，纠结啊纠结啊……其实，我觉得，我少林大力金刚掌也是专克制此阴毒之气的功夫，想是我中原武功尚未传到此蛮荒之地的缘故。

    关于门巴与珞巴的故事，是董老师带我们去做家访路上讲的。出县城沿雅鲁藏布江往下走约莫十几里，就是门巴的村庄德兴村，墨脱县城海拔800米，这里只有400米。杨老师做家访，董老师去要赌债，我们跟过去看门巴人。过岗亭，这里已接近边境，要查边防证，我们申明去德新村就回转，不去背崩。又有当地老师作陪，才得以放行。

    阿亮骑摩托带我和杨老师，董老师骑杨老师的自行车。路遇大黑蛇，四人静立等它慢悠悠上山。路上抽烟闲谈，杨老师说起他进墨脱之路，也颇传奇，从八一买了辆自行车，一路骑过来，墨脱路上刹车皮用尽，那一路净是下坡，靠脚搓地胆战心惊往下走，终于还是在114K那最陡的坡路上失控，一头撞上山崖，昏死过去。杨老师是贵州人，个头黑瘦矮小，身量和我差不多。想象他在这一路狂飙，抛掷自己如弹丸，不免惊叹佩服。

    杨老师醒来后，挣扎着骑车到了墨脱。他这车在墨脱骑了三年，一直没有刹车皮，这边买不到，他三年都不曾出过墨脱。但他乐观得很，说等过两年墨脱路修好了，他再出去买刹车皮。说话后不久，董老师也在下坡时失控，撞山了，在这样的路上，只能选择撞山，才能停下，因为另一边就是奔腾的雅鲁藏布江。不过董老师没有昏过去，只是擦破皮而已。撞，也是需要技术的。

    董老师带我们去他的学生家里串门，学生的姐姐特地去村里别家端来酿制的黄酒待客。董老师在姐姐倒酒的时候，用门巴语和姐姐说了句什么。姐姐一愣，笑着说了句话，端起杯子先喝了一口再递给我们。董老师哈哈大笑，叫我们喝酒。