”

    “屁！哪那么多黑社会。满脑袋瓜子想什么呢。我就是个小生意人，赚300块不容易。欠钱不还，老子吃屎啊！我最恨人欠老子钱然后玩失踪。我带你走樟木过去。”

    “好啊好啊，我们骑摩托车去吧。把那个小摩托车装个音箱，我们一路拉风地骑到尼泊尔去。”我激动的说。

    “不，不骑摩托车。开车过去。你那烂技术。钱没要回来先摔死了。”阿藏嘲笑地说。“樟木那边去过么？中尼口岸。”

    “没有。对了，阿藏，那个杨哥是你上次跟马哥说的那个甘孜州老大么？”

    “什么老大啊，是我一个做生意的朋友。你满脑袋瓜子尽瞎想些什么呢？”

    “哼～阿藏，凭你的智商是很难骗倒我的。哪有生意人出来谈事情还带成群马仔的啊。我看到他们都带刀了。腰里鼓鼓的。”我拍拍腰，理直气壮地说。

    “胡说什么啊，我怎么没看到人家带刀了。”他伸手揉了一把我脑袋：“你一个女孩子干嘛成天想着打打杀杀啊？不学好！”

    阿藏点了支烟，看看我，说：“小砚，不好玩，真的。一点都不好玩！不象你看到的香港录像。砍几刀没事人一样，那血，是鸡血，不是人血。当面让老子砍几刀试试？一刀就砍死了。那是演戏。假的，懂吗？带你去拉萨河吧。我经常一个人晚上去那里喝酒。”

    “阿藏啊，天下兴亡，匹女有责啊。这个社会，豺狼当道，贪官横行，有钱有势者横行霸道，我要替天行道。除暴安良。”说到激动处，我忍不住又抽出我的小藏刀比比划划。

    “嘿，屁！还除暴安良呢，看香港录像看多了吧？都你这么想，都去混黑社会了，还要法律干屁啊？”

    “阿藏，法律其实解决不了任何问题的。比如A杀了B，法律C出来杀了A，结果就是A、B都死球了。C独活。你说，解决了什么问题呢？杀人而已！看似解决了表面的问题，C惩罚了A，但对实质问题并无解决，因为B已经死了。法律，并没有从伦理道德上起到建树和引导。它只是一种惩罚机制，而且是事后的。并没有因此建立起一套合适的社会秩序。比方说，过去没有法律，但是有传统道德观的约束，这是一种全民道德价值取向。社会相对来说安定很多。而这种价值观现在在所谓的黑社会中倒是有所保留。也就是所谓的江湖道义。”我叽里呱啦一通乱说，阿藏被我这套逻辑给弄晕球了，愣愣地看着我。

    我得意地朝车窗外吐了个烟圈，告诉他，我所说的江湖是理想中的江湖，现实已经残存不多了。但有些规则仍比白道贯彻的更彻底。不是我要混江湖，而是借江湖这种社会形态表达一种价值观。比如礼，信，忠义。

    当然，守信不是江湖通例，倒是整个社会的基石，但黑道守信总体比例来讲肯定是比白道更多些。其次，忠义，我们常常看到香港黑帮拜关公，帮规中以义字为先。背信弃义者必诛之。还有礼，也是与道德有关。黑社会讲究论资排辈，体现在辈分和兄弟间的情谊上……

    车停拉萨河边，和阿藏坐河边继续喝酒。月色皎洁，河水波光流离。阿藏指河对岸山头给我看，说：“那山顶上，最高处的经幡是老子挂上去的，我也是个有宗教信仰的人！”

    我望望，只见山影幻朣，什么也看不见。

    “嘿，混黑社会都混得这么有信仰，果然是与众不同的牛人一枚啊。”

    阿藏摇摇头，不置可否：“我从小没读过多少书，正经营生干不了。只是在拉萨混讨口饭吃而已。黑社会也好，白社会也好，对我来说，不过是讨口饭吃而已。”

    “但是，象藏少爷这样，混黑社会都混的这么潇洒，这么销魂。让人很是仰慕啊！不如，带小弟入行啦，俺愿提刀勒马，鞍前车后伺候。信藏哥，有肉吃！”我肉麻地吹捧