起路上的一些事情，讨论关于该不该对于一些事情那么较真。比如邦达的时候，我怒气冲冲逮住一个藏民勒令他把自己吐的口水擦掉。还有在嘎龙山上，其实一百块钱是小数目，那时候我们的境地非常不利，很危险。还有刚刚，我们和旁边桌上的藏民点的一样的菜，菜端上来我们这份量少一半。我把老板叫过来，问他：是厨子偷吃了我们的菜，还是你偷吃了，为什么我们的菜端上来份量只有一半。

    邦达那次我是有点过份。但是嘎龙山摆明了那四个四川人敲诈我们，一百块钱确实是小事，丢了都不值得心疼。还有今天这里也是四川人开的小饭馆，明摆着就欺我们是过路游客嘛。忍一忍都能过去，都是小事。但是，正因为很多出门的人都抱着这种忍的心态，才会使这些人逐一得逞，越来越不要脸，见游客就宰，见外地人就欺生（他们忘了自己在这块土地上也是异乡人）。而游客也觉得被宰很正常，还自我开解：出门玩就要开心，何必那么计较。一副超脱的样子。以至于这种不正常的事情变成正常的，偶尔有人反抗，反而变成异类，叫做太计较。怎么会有那么多的人都有这种奇怪的弱势心理。我并非正义的来福林，但我也决不助长这种恶习。也希望更多的人从自己做起，不要抱着恶人自有恶人磨的逃避想法。今天你妥协了，下一个过路人马上又被这种坏习气所害。

    阿亮担心我在路上碰到恶人，被灭掉。我反问他，你觉得我是个有勇无谋的家伙吗？从小家父就教育我，一个就打，两个就跑。处于绝对劣势的时候，我早就撒丫子逃了。要是逃不掉，要钱就给钱，要人，我也只好从了。

    阿亮哈哈大笑，说：我还以为你会临危不惧，慷慨就义呢。

    我拍他脑袋：“你大爷的，这世上帅哥无数，我可舍不得那么慷慨。”复又感叹地说：“你看他们多快乐，为什么，汉族人总是那么闷骚，那么闷闷不乐呢？汉族是五十六个民族当中最闷骚的一个民族。”

    旁边一桌五六个藏民也在喝酒，简单的菜肴，廉价的白酒，喝到高兴处手舞足蹈，且歌且舞。小小的店堂几乎盛不下他们那满满的快乐。那种发自内心的快乐，照亮了这烛火摇曳的夜晚，也感染了我和阿亮。

    对面楼下几个藏民倒腾一个破发电机，从我们吃饭时就倒腾起，现在终于隆隆响起。几乎与此同时，楼上的藏歌开始响起，这群藏民匆匆结账往对面跑。我随手拉住一个问，对面是干嘛的。他乐呵呵邀我去跳舞，说是朗玛厅，藏族的舞厅。

    我和阿亮也赶紧结账上去玩。小小的藏式舞厅，大约十张桌子，前面一个木舞台，背景是永远的布达拉宫。舞厅里的柱子雕花精美，系着哈达。墙上竟然还有好多活佛像，宝相庄严微微笑着，与民同乐。屋顶吊着各种各样的装饰，有装饰精美的藏式吊灯，有牛头，羊头、亮晶晶的玻璃珠子，花色繁多的塑料花点缀其间，杂乱而热闹。这个室内设计师肯定是藏族的，汉族人绝对没有这样混搭的本事。

    从音乐响起，到坐满人，不过半个钟头。楼下停满了摩托车，还有骑马来的。这些藏族小伙子已经很汉化了，很少见到穿藏装的，发型都很哈韩哈日，染得深浅不一的黄色。灯光下看起来不过比汉族男孩子黑一点，头发长一点。但是，当欢快的锅庄舞曲响起来的时候，这些汉化的藏人，顿时被撕下了伪装，又成了草原和蓝天的儿子，他们身上那种快乐天性与野性顿时被激活了。在音乐的旋律中狂舞，像旋风一样旋转，像波涛一样奔腾，自如轻快，又充满野性的魅力。他们驾驭音乐和节奏的能力就像他们驾驭马匹一样。不，那时候他们就是一匹匹野马，在旋律里自由自在，狂热并狂喜。

    我和阿亮也跑上去跳舞，去年在汶川支教的时候，向当地人学过藏羌锅庄，有点不一样。但是热情和节奏感可以弥补一切，舞蹈本身的魅力不在舞步