艾颜妹妹在一岁生日时的“抓周”，一连三次都抓了那个穿红裙子的芭蕾娃娃，搞得几位家长都有点迷信了：莫非这真的预示着妹妹长大会去跳芭蕾舞？

    后来发现，妹妹还真的有点爱跳舞，什么藏族舞啊，新疆舞啊，彝族舞啊，傣族舞啊，苗族舞啊，阿瓦族舞啊，等等等等，我们妹妹都会跳，连印度舞都会跳。

    当然，所谓“会跳”，也就是会按奶奶太奶奶教的那样跳，而她们教的呢，也都是她们记忆中文革时学生跳过的那些舞，除了新疆舞有个“拐脖子”的特色外，其他民族的舞蹈，区别都在歌曲和服装道具上，而不在动作上。

    不管是哪个民族的舞蹈，妹妹的动作都是叉腰啊，转圈啊，摇手腕啊，跺脚啊。如果伴唱的歌曲是，那就是藏族舞；如果伴唱的歌曲是《阿瓦人民唱新歌》，那就是阿瓦族舞；如果伴唱的是《吐鲁番的葡萄熟了》，那就是新疆舞。

    奶奶她们爱教妹妹跳舞，主要因为跳舞好混时间，因为要花很多时间准备服装和道具，而妹妹在这个漫长的过程中总是很乖，不用人陪，自己玩自己的，玩一会跑来看看服装和道具准备好了没有，所以奶奶太奶奶都爱教妹妹跳舞。

    不知道是男女性别上的不同，还是我们培养上的不同，我们家的妹妹显然比哥哥更爱跳舞。

    哥哥小时候也跳舞，跳的是太奶奶说的“扭屁股舞”。其实哥哥并不是扭屁股，而是两手夹在身旁，像跑步的姿势，然后不知道他是动的哪个部位，看上去就像在扭屁股一样，但仔细看去，你就会发现他的屁股其实没扭动。

    那时只要有人叫一声“憨包包，来跳个扭屁股舞噢！”，哥哥就会很大方地站出来，夹着两臂，身体一动一动地跳起“扭屁股舞”，很有节奏感，每次都引来满堂喝彩。

    但哥哥长大一点，就不那么大方了，有点扭扭捏捏的，叫他跳，他总是推三阻四地不肯跳。但你如果以为他真的不想跳，那你又搞错了，因为他其实还是想跳的，就是有点不好意思，如果大家都群魔乱舞地出来跳，他也会慢慢放下架子，跟着跳起来。

    但妹妹就不同了，喜欢跳舞就是喜欢跳舞，不管你们跳不跳，也不管你们笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你们笑昏，把你们的嘴笑歪，她也照跳不误。

    妹妹的舞蹈启蒙教师是太奶奶和奶奶，经常是在老爸老妈上班去之后，神不知鬼不觉地就教会了妹妹一个新舞蹈，等老爸老妈下班回来，妹妹就来露一手，让老爸老妈大吃一惊，不时地需要刮目相看。

    有一天，老爸老妈回到家的时候，听见太奶奶激动地说：“妹妹，你爹妈回来了，快跳个舞他们看。”

    只见我们的妹妹很有表现欲地伸出一只手来，等着太奶奶给她唱歌伴奏。

    太奶奶唱道：“拿多来，拿多来，拿嗦拿。”

    而我们的妹妹就跟着伴奏音乐转起手腕来了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然转得那么灵活，每到第一个“拿”，就把手腕向下一栽，到了“多来”，就把手腕向上一挑，循环往复，一圈一圈，转得老爸老妈眼花缭乱，连连喝彩。

    不过那时的妹妹，因为不会走路，只能做个“半身舞蹈家”，主要是手的动作。

    现在妹妹会走几步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的两位舞蹈教师只知道从前的那些歌曲和舞蹈，所以我们妹妹现在跳的都是在座的很多人的父母跳过的舞，号称“专攻民族舞蹈”，确切地说，是“专攻少数民族舞蹈”。

    太奶奶以前教书的时候，学校经常搞文艺汇演，各班都得出节目。那时特别讲究民族大团结，经常表演不同民族的载歌载舞。

    但那时的经济条件有限，不可能置办那么多民族的戏装，就只好因陋就简了。太奶奶那时学了不少因陋就简