从以上六个例子来看，乾隆皇帝一贯认为自己就出生在雍和宫。乾隆皇帝晚年对自己出生地的流言蜚语可能有所耳闻，他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。

    看来这个雍和宫的东厢房说应该成为定论了，怎么会又出现了这个承德避暑山庄狮子园的说法的呢？这种说法最早的提出者是谁呢？

    乾隆皇帝出生在承德避暑山庄狮子园的说法最早的提出者是与乾隆皇帝同一个时期的人物——乾隆皇帝手下的大臣管世铭。

    管世铭是什么人？他为什么有资格议论乾隆皇帝的出生地点呢？

    管世铭，江苏武进人，1778年进士，后入值军机处，任军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻。他曾经多次随乾隆皇帝一起去避暑山庄，去木兰秋狝，写下《扈跸秋狝纪事三十四首》（收在《韫山堂诗集》），其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地：

    庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

    管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”这里明确地说：狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆皇帝常在先帝雍正皇帝驾崩的忌日，到这里小住几天。

    狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。康熙皇帝到热河避暑时，当时还是皇子的雍正皇帝经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：避暑山庄狮子园是乾隆的降生地。

    说到这里，人们自然就会问到：单凭管世铭这一首诗也不能够证明些什么呀？因为，我们历史学界有孤证不立的传统啊！

    这话不假，不过如果要是有了乾隆皇帝的儿子、后来的嘉庆皇帝作证的话，事情就会完全不一样了。

    嘉庆元年（1796）八月十三日，乾隆皇帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆皇帝跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆皇帝的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”皇帝嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，有人认为“都福之庭”是泛指，不一定在避暑山庄。

    嘉庆二年（1797），乾隆皇帝又到避暑山庄过生日，嘉庆皇帝再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆皇帝把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆皇帝在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。

    嘉庆皇帝上两次诗注都表明：乾隆皇帝出生在承德避暑山庄。

    问题在于，嘉庆皇帝是否知道他的说法与他父亲的说法不一样啊？

    嘉庆皇帝是在后来才知道他的说法与他父亲的说法不一样的。

    原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805），嘉庆皇帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆皇帝在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把乾隆皇帝的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆皇帝当年写的诗找出来，凡是乾隆皇帝自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆皇帝审阅。

    嘉庆皇帝面对皇父乾隆的御制诗及注，感到问题十分严重。所以在十几年后，嘉庆皇帝果断地放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的