象三十四　丁酉　巽下巽上　巽

    谶曰：

    头有发，衣怕白。

    太平时，王杀王。

    颂曰：

    太平又见血花飞，五色成章里外衣。

    洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。

    针对《推背图》中的这一象，金圣叹老先生说：用《推背图》来证明以往所发生的事情比较容易，见缝插针地往上靠就是了。但是依据这个东西来判断未来所发生的事情，那就难了。然后老先生又说：但愿我所推断的未来之事，凡是平治之世全部都能猜中，凡是乱世最好猜错了，这样我才会感到心安。

    说了好半天，老先生也没说正事。

    最后总算冒出来一句：此象疑水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。

    哈哈哈，金圣叹老先生真是白读了一肚子的书了，他居然猜不出这一象说的是太平天国之乱。

    “太平时，王杀王”，这首谶言中字字句句，都在说太平天国，“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”，洪秀全的名字赫然在目，怎么老先生硬是猜不到呢？

    笨啊，拿他没有办法。

    不过，金圣叹老先生笨一点也是情有可原的，毕竟，他生活在太平天国之前的乾隆时代，等到洪秀全折腾起来的时候，金圣叹老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到这一象说的是什么，实在是情有可原。

    但如果我们还猜不到这一象是什么，那就没什么意思了。

    洪秀全。

    太平天国。

    太平天国是洪秀全的太平天国，洪秀全是太平天国的洪秀全。

    太平天国完全不同于历史上的任何一次农民起义，太平天国又是最为典型的中国式的农民起义。

    这话怎么解释呢？

    首先，太平天国不同于以往历次农民起义，是因为太平天国是建立在基督教文化的背景上，而以往历次农民起义，都是完完全全的本土式文化，比如说白莲教，比如说弥勒教，等等。

    每一次农民起义都有神仙跑出来掺和，没有神仙下凡，大家就不给你干活。

    谁说话大家也不信，就信神仙。

    太平天国这一次，也是有神仙搅和在里边的。所以说太平天国起义是最为典型的中国式农民起义。

    但这一次的神仙却是洋神仙，不是以前的猪八戒、孙悟空等大家熟悉的朋友。

    这一次跟着洪秀全搅和的是上帝。

    当时上帝刚刚跟着传教士们漂洋过海来到中国，大家对上帝还不是太熟悉。

    洪秀全最先认识了上帝，于是到处嚷嚷他是耶和华的小儿子，耶稣的弟弟，却不知道他为什么不改名叫“耶弟”。

    但由于大家对上帝不熟啊，不晓得洪秀全嘟哝的是什么，所以洪秀全嚷嚷来嚷嚷去，只有几个铁杆哥们儿，如杨秀清、韦昌辉、石达开、萧朝贵等，这些铁哥们儿跟洪秀全一起嚷嚷，但还是没人理会。

    洪秀全很郁闷。

    于是他就死掉了。

    他一死就是七天。

    七天之后，他又活过来了。

    然后洪秀全登坛讲法：我靠，我这次上天，才去了不一会儿，没想到七天就过去了，这真是天上不一会儿，世上已七天啊。那么我上天干什么去了呢？我到天国出差了一趟，跟你们说啊，那天国的日子就甭提多舒服了，要吃有吃要喝有喝，谁要是想上天国，就得跟我走，你不跟我走能去得了天国吗？……

    老百姓虽然不晓得上帝是做什么的，但对于天国还是很好奇的，就都跑过来听稀奇。听着听着，忍不住就有人也想去天国瞧瞧，哪怕是开开眼界也好，就不由自主地跟着洪秀全走了。

    洪秀全真的很会搞怪，