弘扬佛法，为众生谋福。

    再看一眼拉萨城，据说当年因他的离去，许多暗恋他的女子将房子涂成了黄色，如今那些房屋又被重新粉饰。没有谁会为一段无望的情感而痴痴地等待，没有谁会为一个不认识自己的人而怀想一生。六世达赖仓央嘉措，只不过是拉萨城的一个失踪的传奇，该忘的终究还是要忘。唯独他的情歌依旧似缭绕的烟火，在拉萨城的上空盘桓。如果说还有什么值得令人怀念，或许也就剩下那几首情诗了。

    历史长河辽阔无边，深不可测，除非自己是那个亲历的人，否则谁也无法准确地讲述谁的一生。仓央嘉措在历史上真实存在过，阿旺伦珠达吉亦是如此，可是历史上同样又记载仓央嘉措二十五岁就已死去。倘若他没有死，阿旺伦珠达吉的师父就真的是仓央嘉措吗？倘若他确实死在青海湖畔，那么阿旺伦珠达吉的师父又是何人？难道阿旺伦珠达吉为了写一本《秘传》，而将其师父虚构成仓央嘉措？

    直到有一天，仓央嘉措率拉萨木鹿寺十六位僧人，从拉萨经过青海抵达阿拉善旗时，他被这片辽阔而又宁静的土地深深吸引。人和人的邂逅在于缘分，人和风景的相遇也在于缘分，仓央嘉措第一次来到阿拉善，就明白自己与这里宿缘很深。这里山色秀美，草原辽阔，祥云萦绕，让他的心灵找到一种归宿的平静。

    浪迹天涯近十年，仓央嘉措觉得自己已将世情看遍，亦觉疲惫不堪。他希望找一个合适的地方停下脚步，静心坐禅，并且开始构建他理想的佛国，传扬精深的佛法，普度众生。行走的过程，确实给了仓央嘉措前所未有的历练。他深入红尘了悟菩提境界，懂得人生缘起缘灭不可强求。所以才会抛却情爱，再不提笔，写一首让自己心痛、让看客落泪的诗行。

    世事苍茫，而我们与生俱来就带着一个谜，行走于苍茫之中。多少风华传奇都散乱成烟，多少帝王将相都销声匿迹。每一座青山，每一条河流，都有无法言说的故事；每一株草木，每一块石头都有无法破解的谜底。我们还能凭借岁月遗留的细碎痕迹，找到些什么？或者说，这不断变迁的河山，又还能给我们留下些什么？

    世间之事，总是离不开因果轮回。当初第巴桑结嘉措几乎掌控了仓央嘉措二十五年的人生，却料想不到他的转世灵童阿旺伦珠达吉到后来会成为仓央嘉措的首座弟子。如此错综复杂的缘分，究竟是算孽缘还是善缘呢？也正是阿旺伦珠达吉，这位第一个阿拉善蒙古族高僧，为其恩师仓央嘉措著了一本《仓央嘉措秘传》。给那些在迷雾中寻找仓央嘉措的人，指引了方向。然而他的书蕴含了太多的神奇，给了读者无尽的幻想，许多的故事，令人难辨真伪。

    今夜偶然听到刘若英的《原来你也在这里》，因为一句歌词的巧合，让我感动不已。“在千山万水人海相遇，原来你也在这里。”关于刘若英，我知道的并不多，但是曾听人说过，她是一个感性的女子，写过许多感性的文字。后来看了乌镇的《似水年华》，被其深深地打动。只觉得她有一种洗尽铅华的美，犹如那座水乡古镇，在日落下缓慢地平静。

    1715年，三十三岁的仓央嘉措再次秘密返回拉萨，他究竟放不下什么？这座城，已经没有了属于他的江山，没有了他心爱的姑娘，可他始终对这片土地念念不忘。而那个取代了他活佛地位而住在布达拉宫的人，与他没有半点的瓜葛。六世达赖伊喜嘉措这个陌生的名字，不过是拉藏汗寻找而来的傀儡，他们之间的角色，犹如当年第巴桑结嘉措和仓央嘉措。更可笑的是，伊喜嘉措既然是六世达赖，那么他就是五世达赖的转世灵童？与仓央嘉措相比，他才是一个莫名奇妙的假达赖。