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五、惨剧
真的有一把明镜,可以照彻是非善恶,可以将浑浊的世象、冷漠的人心看得清清楚楚?明镜蒙尘,人心向背,太多的谎言与欺骗,太多的丑陋与背叛,需要我们制止。佛佑众生,众生向佛。倘若每个人都少些欲望,多些善念,或许这世间就不会有那么多杀戮。面对世人的愚昧与残忍,佛无法劝阻的时候,也只能叹息。难道佛真的可以显灵,用他的神通法力,安良除暴?

    仓央嘉措被押走时,众僧高呼佛号,流泪不止;信众俯首哭喊,惊天动地。他没有回首,那是因为他不忍让他们看到他眼中蓄满的泪。那个背影,是一个凶兆,意味着仓央嘉措此去京城,将永无归期。突然觉得,仓央嘉措就是一朵根植于稀薄尘泥中的莲,从前世移植到今生,又从今生移至某个无人知晓的角落。

    当年那些信众无比热烈地将他迎来,如今又无比悲壮地将他送走。曾经他灿若晨星,纵是黑夜也遮掩不住他的光芒。而今他萎落尘埃,接受被岁月埋没的命运。他从来就不希望自己这一生困守在布达拉宫,做一个有名无实的活佛,成为别人任意摆布的棋子。所以才会有几次三番的任性妄为,酿出这无可挽回的惨剧。

    人生每出戏都蕴藏着一个结局,我们自编自导着剧情,固执地以为可以按最初的想法演到最后,其实那个被欺骗最深的人是自己。仓央嘉措以为自己不会留下什么,以为自己这么走了,就可以从此杳无音讯。但愿自己的魂魄在这片滋养他的土地上徜徉,而恳求西藏的人民将他彻底忘记。他不知道,他的情歌会如同布达拉宫里的香火,经久不息。

    从未离开过高原的仓央嘉措,早就听说京城繁华似锦。那一片河山,孕育过无数英雄逐鹿中原、碧血黄沙的故事。还有清越南国,酝酿了许多儿女情长的动人传说。曾经他那么渴望放逐,向往漂泊,带着心爱的姑娘携手戏人间,如今命运遂了他的心愿,只不过身边少了一位红颜。望着远方,想象那不曾抵达的彼岸,究竟又蕴藏了怎样的一段烟火?那本该属于凡尘的烟火,与他无关的烟火,如今需要他独自去品尝。

    他并不孤独,僧侣为他送别,信众为他送别,草木为他送别,牛羊为他送别。可为什么脚步会那么沉重,不就是赶赴一场死亡吗?他该是无惧的,大清的帝王能奈他何?那个叫康熙的人,难道不曾有过同样的悲哀——王者的悲哀。那是一种遗世的高度,任何一个凡人都无法体味到其间的寂寥和荒芜。

    他们唯一可以做到的,就是尽力让仓央嘉措逃离这场劫数,只要不落入拉藏汗的手中,就可以不接受康熙皇帝的惩罚。他们本该是草原上最自由的牧民,不关心国家政事,不打听人间是非,只守着自己的信仰,拜他们认定的活佛。难道这也有错吗?为什么总有那么多人愿意挑起纷争,为了一个虚幻的地位,甘愿搅碎他们的安宁?

    岁月有情,余生无涯。这是仓央嘉措生命里第二次旅程,他曾经从家乡门隅那个小地方,带着懵懂不知的心事来到拉萨,接受了佛赐予的最高身份。今日又从布达拉宫放逐至迢遥的京城,行将接受大清皇帝最严厉的惩判。都说活佛有着世间最通透的性灵,他应该可以预知自己的明天,而仓央嘉措背负着一身的枷锁,看茫茫远方,觉得自己真的是那株迷失的菩提,将会像谜一样荒凉地行走于世间。
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