死了，那西藏的政局岂非名正言顺地落入他的手中？那时候，他可以再去寻找一个转世灵童，做他的傀儡。可是拉藏汗会放过他吗？大清皇帝能放过他吗？不，桑结嘉措必须要仓央嘉措留下，继续做他的手中的棋子，过河的时候，他需要他。

    拉藏汗听闻此事，亦匆匆赶来，他要制止仓央嘉措的决定，因为他担心仓央嘉措的离去，会令桑结嘉措有机可乘。对拉藏汗来说，这个有名无实的活佛，并非是他真正要对付的目标，他扬起的那只弩箭，是要朝准桑结嘉措的心脏射击。到那时要击败仓央嘉措，当是易如反掌、不费吹灰之力了。多么可笑的事，拉藏汗不是上书给康熙帝，告知仓央嘉措是假冒的活佛吗？为何此时却惧怕他决然离开，可见一个人为了权欲，纵是不择手段、出尔反尔亦在所不惜。

    没有人知道，仓央嘉措是因为何种理由，收回了他在扎什伦布寺说出的话。是出于对桑结嘉措的忍让？是出于对拉藏汗权威的惧怕？是他始终放不下络绎不绝的朝圣者？又或是桑结嘉措答应了他何种条件？总之，仓央嘉措继续留在了布达拉宫，做他的至尊活佛，那个微不足道的心愿，终究没能实现。那一袭红色僧袍，披在身上，为什么总是让他心烦意乱？

    仓央嘉措企图在雨中奔跑，可是转了一个圈，又回到了原地。布达拉宫的朝圣者并不会因为市井的传闻而减少半分，他们不信，不信拉藏汗的谣言，在他们的心中，仓央嘉措就是他们的活佛。一个可以写出如此美妙诗句的情僧，又怎么会是假的达赖？他分明就是神佛的化身，他的诗句就是雪夜里的熊熊篝火，是沙漠中隐现的绿意，是黑暗中绽放的一丝光明。

    这些生动的情歌，在拉萨城的街头传唱得更加响亮。八廓街的小酒馆，因为曾经有过一位叫宕桑汪波的风流青年，而夜夜客人爆满。他们都知道，那位沉迷于酒馆的浪子，就是住在布达拉宫的活佛仓央嘉措。但这并不影响他们对他的敬意，反而令他们觉得，这个佛是最慈悲的，因为他没有站在遥不可及的高度，等待他们翘首企望。而是深入民间，与他们一起享受烟火迷离的美丽。

    原来人的心都是这般的软弱，渴望柔情与幸福。我们从来都不愿意看到这个世界有太多的杀伐，不愿意接受战争所带来的浩荡洗劫。倘若每个人都心存善念，安于平淡，在属于自己的小城里像花开一样微笑，如莺燕一般歌唱，那该多美。或许非要等到千帆过尽，百味皆尝，才甘愿守着山青水静的乡野，过最清淡的日子。那时候，是否有一支情深的笔写下湛蓝的天空、纯净的云朵，以及古老的村庄和村庄里那些平静的故事？