尽杀绝之日，你自己的死期也不远了。

    左良玉警惕性很髙：我告你啊，别离间我。我不上这当。

    马元利：左将军难道真的不明白吗？你平时跟熊文灿好得跟一个人似的，在湖广，那就是土皇帝啊！现在熊文灿进去了，因为什么，索贿啊，可左将军你就没有索贿吗？你从我们这里拿了多少钱财，我们清楚，牢里的熊文灿也清楚。凭什么他进去了你没进去。你能说熊文灿就没有一点想法？再有，左将军手下的兵是狠，对我们狠，平时对老百姓也狠啊，所有这一切朝廷知道了，会对左将军有什么看法想必你比我们更清楚。说句实在话，现在在杨嗣昌眼里，你的利用价值就是剿杀张献忠，将他赶尽杀绝。什么时候赶尽杀绝了，你的利用价值也就完了。朝廷也该秋后算账了。怕只怕到那时，左将军的下场比熊文灿更惨啊……

    马元利的话还没说完，就被左良玉赶了出来。左良玉不喜欢被敌手描述他的悲惨命运，但是马元利带来的重金他留下了。

    他喜欢金子，喜欢一切实实在在的东西，不喜欢悲惨命运。

    不管马元利说得有没有道理，但有一句话左良玉听了还是感同身受——在杨嗣昌眼里，左良玉的利用价值就是剿杀张献忠，将他赶尽杀绝。什么时候赶尽杀绝了，利用价值也就完了。

    是这么回事，的确是这么回事。在这个世界上，有利用价值的人才有存在价值。利用价值越长久，存在价值也就越长久。熊文灿为什么进去了，就因为他的利用价值没了嘛。那么什么是他的利用价值呢，把张献忠稳住，温暖地稳住，不给朝廷和皇上添乱，这就是熊文灿的利用价值。现在张献忠重新起兵，还把造反的原因归结到他熊文灿身上，那就对不起了，熊文灿你就要走路了。

    他左良玉也一样。在这个世界上，真理是简单的，但真理是普遍适用的。

    左良玉称病了。他在竹山一带按兵不动，说是自己不便行军。与此同时，张献忠倦鸟归林，在另一座山头重整旗鼓，静悄悄地发展自己。

    但其实，左良玉在这样的关键时刻称病，马元利的话只起了一半作用，另外一半作用是杨嗣昌起的。

    原来杨嗣昌不会做人，真是不会做人啊。

    在玛瑙山战役打响之前，杨嗣昌亲切接见了左良玉，表示要向皇上请旨，保荐他为平“贼”将军。左良玉心里那叫一个激动，连连向杨嗣昌保证一定精忠报国死而后已。但是两天以后，杨嗣昌向崇祯请旨保荐为平“贼”将军的却是另外一个人，陕西将领贺人龙。不是杨嗣昌太狡猾，而是左良玉太飞扬跋扈，平时又劣迹多多，难以控制，杨嗣昌临时改了主意。崇祯充分尊重杨嗣昌的意见，任命贺人龙为平“贼”将军，可圣旨都下到军营了，杨嗣昌又改主意了。他觉得贺人龙无论是兵力还是战绩都无法和左良玉，这样的一个平“贼”将军平不了“贼”不说，弄得不好还被左良玉给灭了——内讧是极有可能的，这是一个实力说话的时代。到时候别说贺人龙要被灭，弄得不好我杨嗣昌也要被灭。杨嗣昌又紧急请旨，希望皇上还是任命左良玉为平“贼”将军，贺人龙为总兵。这一下三个男人同时恼了：崇祯、左良玉以及贺人龙。做事做人不能做成这样子啊，拜托你谋定而后动行不行？崇祯在鼻子里哼出一股气流之后就对杨嗣昌的请旨不理不睬了，而左良玉和贺人龙也同时对杨嗣昌如此行事表示不敢苟同。特别是左良玉，心里那个失望——你杨嗣昌颠三倒四的干什么嘛？把我一个平“贼”将军给颠没了，既然这么不痛快让我平“贼”，那我不平可以了吧。

    就这么着，左良玉“病”了。左良玉一病，杨嗣昌比自己生病还难受。平不了“贼”，左良玉要被问责，他杨嗣昌更要被问责。杨嗣昌给左良玉写去一封封热情洋溢的慰问信，希望他的病能早日好，当然如果能带病