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    杨嗣昌于是就请旨，崇祯却下不了决心给旨，言和就无法进行下去了。

    但世界上的事情，经常是皇帝不急太监急。崇祯过一天算一天，拖得起，可皇太极不干了，他奶奶的，耍我呢，当我是猴啊！堂堂大明，做事怎么这等猥琐，先是派了个不明不白的算命先生过来探口风，我不与你计较表明了自己媾和的诚意，你却一个闷屁都没有就缩回去了。做人，不能猥琐到这个地步！

    皇太极怒了。

    一般来讲，皇太极怒了是要动兵的，但他这次引而不发，而是屯兵大青山，那架势是你再不媾和他奶奶的我就进攻了。形势已然危急到这种程度，方一藻火速报告朝廷，建议朝廷还是和为贵，否则辽东不保。

    杨嗣昌再次请旨，请求皇上立即展开言和谈判，以避免南北两线同时开战的危急局面发生，可崇祯还是下不了决心和皇太极和为贵。

    崩盘随时可能会发生。

    这样的时刻，言官们站出来了。

    言官们总在历史的关键时刻站出来，发表他们对时局的看法。

    这是言官们存在的一个历史价值。

    杨嗣昌不得不为自己辩解。杨嗣昌说，是和是打，不能只看外在的姿态，而要看结果。打，肯定会将战火引入我辽东，这样即便打胜了，国土也就成了焦炭了，而和的话，起码我大明百姓不会遭殃，他们会感念皇上的好生之德。再说我们现在打，能有胜算吗？国家一大半的兵力分布在中原、陕西、湖广参与剿匪，虽说剿匪现在取得了很大的成绩，但是离彻底剿灭还有很长的一段路要走，必须集中兵力继续追击，切不可在此关键时刻将主要兵力调到辽东与皇太极开战，否则剿匪就将前功尽弃，十年不结之局就永无了结之日了。

    我特别反感某些人站着说话不腰疼。你们以为这是为国分忧啊？错！你们是在给我大明添乱！前年（崇祯九年）秋天，清兵兵临城下，你们为国分忧了吗？没有！只有皇上在日夜操劳啊。现如今和议一事还没开始，某些人就指手画脚，唯恐天要塌了。如果我们搞一个事情，局外人怀疑，局内人也怀疑，那我们还有成功的希望吗？

    杨嗣昌的话说得激情澎湃、入情入理，崇祯听了，觉得这杨嗣昌还真是老成谋国。是啊，和议虽然面子上不好看，但按杨嗣昌的说法，起码我大明百姓不会遭殃，他们会感念皇上的好生之德。这是民意啊。

    而民意，对一个皇帝来说，是最好的褒奖。崇祯是很需要这个褒奖的。他下令，立刻宣杨嗣昌人内阁讨论边事。

    时机似乎又成熟了。杨嗣昌隐约感觉到皇上的柔软时光又来了。这一次，他要紧紧地抓住。紧紧。

    黄道周是崇祯时代最著名的大儒、社会活动家、詹事府少詹事。当然大家伙儿最认可的还是他大儒的身份。

    在任何时代，大儒总能掌握着社会的话语权。

    黄道周也掌握了崇祯时代的话语权。

    当然了，作为一个声名显赫的大儒来说，他一般是不轻易发言的。因为一般的小事就由中儒、小儒去发言了。大儒只针对大事发言。

    这一回，黄道周要发言。

    因为出大事了。杨嗣昌极力主张大明和清朝媾和，大明两百多年来的大国尊严将荡然无存。而皇上一时糊涂紧急宣召杨嗣昌入阁，这事情再往下走一步，那就是万劫不复啊。

    黄道周急了。这是一个大国的大儒之急。他一连上了三道疏。前面两道是铺垫，分别是反对方一藻议和和反对陈新甲夺情起复为宣大总督，为反对杨嗣昌的媾和举动打基础。第三道奏疏是重点。黄道周坚决反对杨嗣昌夺情入阁。黄道周是大儒，那文章写得可比杨嗣昌说的话看上去更激情澎湃、入情入理。黄道周认为天下没有无父之子，也没有不臣之子。任