尤为突出。司马迁说：屈原“虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲返。……一篇之中三致志焉”（《史记·屈原贾生列传》）。

    《离骚》在艺术上的造诣也极高，在形象塑造、创作方法、表现形式、语言表达诸方面都有突破性发展。作者不仅以自身为原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象，还在创作方法上继承发展了、神话的优良传统，以现实主义为基调，浪漫主义为特色，将两者完美地结合起来，为后世的抒情文学在创作方法上树立了不朽的典范；它不仅继承并发扬了赋、比、兴手法的艺术成果，采用“香草美人”的比兴手法，寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融而为一，通过“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲其弥章”之类的描写，创造出一系列富于象征意味的艺术形象，而且还在吸收民间文学和先秦散文语言营养的基础上，打破的四言格式，“自铸伟辞”（《文心雕龙·辩骚》），创造了一种句法参差、韵散结合的新形式——骚体。总之，其艺术成就之辉煌，“虽与日月争光可也”（《史记·屈原列传》）。

    《离骚》不仅在艺术上影响着后世一代又一代诗人的创作，其高风峻节的超凡人格体现以及崇高的爱国情怀也无不影响着每一个中国人。这种影响持久而深刻，温总理对《离骚》诗句的多次引用，便是最好的明证。

    温家宝总理较近一次引用《离骚》是在2010年3月14日。温总理在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提问时，引用《离骚》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，再次以诗明志，表明自己深情地热爱着自己的祖国，并愿意为祖国的繁荣富强而奋斗终生。