懂官场规则，不会溜须拍马、谋利生财，有错误的事情就应该纠正，有不好的风气就应该肃清。这样的官员，仕途不可能一帆风顺。若论官场经验，曹家一代不如一代。曹嵩没有曹腾高瞻远瞩，曹操没有曹嵩圆滑淡定。

    作为“官三代”的曹操，他想要的是，存在的价值。

    东汉是分封制帝国，在大汉帝国里有很多大小不等，级别高低的封侯国，被称作“国”。诸侯国又分成五等，大大小小有数百个，最小的属国也就三五十户人家。

    济南国在历史上曾经作为“公”国，如今是“侯”国。济南国国君刘泰世袭侯爵，济南相必须由朝廷直接委派，协助济南国主统管地方事务，总管地方治安，工作直接向皇帝负责。

    济南国，究竟是个什么样的地方？按照曹操后来在自序中记载“迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”。

    究竟有多么“狼藉”？

    济南国在当时有个贴切的别称“千祠国”。

    为什么会得到如此雅号，事情还得从景王刘章说起。当时分封在济南城阳的刘章对大汉有功，后人便为刘章建庙祭祀。也许是济南国靠近孔孟之乡鲁国，世人深受孔子编撰的《春秋》影响，推测大抵很难留名史籍，为了获得现世留名之乐。后来只要有谁有点功绩或做了些好事，地方官府就要向民众集资，为该好人好事立祠祭祀。济南国治下十余个郡县，以及济南周边地区争相效仿。

    其中数济南最多，有六百多座祠庙，人称“千祠国”。其中有两成为“活人祠”。

    很多有志于此之人，只要捐钱架桥修庙，就能使自己的塑像放进祠内，供人瞻仰。这在某种程度上是好事，因为可以进一步激励有钱人拿钱出来做好事，但捐的钱大多都不是有钱人的钱。官府以为捐款人立祠的名义收缴百姓的钱财。往往收缴来的钱花在建祠上的还不到百分之一，其他的便落进官府和经办人等腰包。

    最后造成：民众苦不堪言建祠钱，富人稳坐庙堂受香火。

    曹操在档案馆查资料时，就已经决定拿这个当切入点。组织人力，拆祠毁庙，摧毁贪污源头，打击借机贪赃，肃清“千祠国”长官和贵戚贪腐源头！

    济南可不是顿丘，济南国的豪强也不是顿丘的“土鳖”。济南富户们在得知曹操要来济南任职，就托人在洛阳将曹操的简历和经历摸个底掉，一份绝密“内参”送到济南。

    富户们研究了曹操在北部尉和顿丘令的行事作风，总结一套方案：不惜代价，拉他下水！

    相对于初握权柄的顿丘令，曹操这次怎么也算有经验的“老手”，将如何在济南国相位置上施展拳脚？