以其兄之子妻之。

    孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

    南容，就是南宫适，南宫适字子容，因此又叫南容。孔子把自己的侄女嫁给南宫适这个钻石王老五，当然是再好不过。那么有两个问题，南宫适这样的钻石王老五，为什么能看上孔子的侄女？孔子又怎么可以做侄女的主？

    孔子有一个同父异母的哥哥叫作孟皮，天生腿有残疾。孔子和哥哥岁数相差较大，并且在孔子成年之前没有见过哥哥，两人之间的关系按理应该比较疏远。可是，两人的关系事实上不错，猜测可能是孟皮在孔子的身份认证上很关照弟弟。

    孔子的侄女就是孟皮的女儿，出身一般，大概是长相出众，因此被南宫适看中。而按照周礼，如果家中长子有残疾，就不能担当家长。孟皮天生腿有残疾，因此孔子应该是孔家的家长，从这个角度说，孔子有权力替侄女做主。也有可能当时孟皮已经去世，孔子因此替侄女做主。不管是哪一种情况，这样打着灯笼都找不到的姻缘，孟皮全家除了欢天喜地之外，还有别的选择吗？

    孔子评价南容的话，不是已经发生过的，而是按照南容的性格推算出来的。

    现在我们知道，出身豪门，身家万贯，而能克勤克俭，保守家业，不容易；根正苗红，仕途顺利，而能不骄不躁，免于刑戮，也未必容易。富贵子弟，而能保持平常之心，不容易。

    1.8（11.6）★★★★

    南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

    南容三次执圭求婚，孔子把侄女嫁给了他。（注：传统所有译法，都把“三复白圭”说成三次诵读“白圭”之诗。）

    白圭之诗指《诗经·大雅·抑之》的诗句“白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也”，意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。

    但是，这样的解释未免牵强了一点。圭，古玉器名。长条形，上端作三角形，下端正方。春秋时期贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。春秋时期，求婚时要送礼的，叫做纳彩。诸侯一级送圭，士一级送雁。孔子时期的鲁国已经礼崩乐坏，三桓的礼数都按照诸侯的级别。因此，南宫敬叔三复白圭不是三次念诗，而应当是三次执圭求婚，孔子婉拒两次之后，第三次接受，这样以显示南宫敬叔的诚意。而且，婉拒两次之后才答应，这也是当时的规则。

    为什么历来的译法都要把圭玉说成“白圭”之诗呢？因为南宫敬叔执圭求婚是不符合周礼的，孔子竟然接受，岂不是有违孔子的一贯信念？岂不是给孔子脸上抹黑？所以，为圣人讳，历朝历代篡改了这句话的原意。

    舍不得孩子套不住狼，好礼送给丈母娘；拒绝一次不要紧，说明送礼不够勤。

    1.9（5.1）★★★★

    子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。

    孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

    女儿嫁掉了，嫁得有点匆忙啊。为什么匆忙把女儿嫁给一个罪犯？看看背景吧。

    公冶长是谁？有说是孔子的学生。不过，先来看看公冶这个姓氏。

    公冶，出自姬姓，为季孙氏的后代。季友有后人叫季孙冶，字公冶，季氏的始祖便是季孙冶。所以，公冶长是季孙家族的人。有记载公冶长是齐国人，这很正常，鲁国人移民齐国的非常多，就像今天移民美国一样。所以，孔子除了欣赏公冶长这个人之外，恐怕还看重他的季孙家族的背景。

    侄女嫁给了孟孙家，女儿嫁给了季孙家的疏族，