夫民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。’”这里借商代人的口，说出了夏朝的地域，也就是大禹治水的范围。四渎应是夏王朝四方领土的大致界线。“南为淮”，今仍有淮水，发源于河南的桐柏山，东流经信阳、息县、淮滨……“西为河”，当指陕西、山西和河南三省之间的黄河。“北为济”，今有济水，发源于河南济源县，东流经温县、武陟县，南入黄河。这两条河流，那时可能都独自流入大海。“东为江”，有人认为江水当指鸿水，也即鸿沟水，古字“鸿”从“江”音。鸿沟水是古代中原的一条大水。从以上四水也可知夏代地域范围，它与六山所表明的地域大致相当。

    如果此说成立，大禹治水的范围将大大缩小。

    依司马迁所记，大禹治水及考察是从帝都冀州开始的。这是第一州。冀州所在，沧海桑田，早已匿迹。文章记述了冀州的土地特征，这里的土地呈现出沙一样的白，而且松软，可能是黄河的冲积区吧？因此，这样的土地是不错的，起码属于中等，即第五等。不知什么原故，这个地区从此要交第一等的赋税。

    大禹在冀州先完成了壶口工程。这壶口让人想到黄河著名的壶口瀑布。但4000年前的地名能流传的又有几多？

    接着，大禹又治理了梁山及其支脉。治理好了太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。

    常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。

    这里居住的人是东北鸟夷部族，他们出产皮衣，于是定贡品为皮衣。大禹非常关心其进贡的路线，他指给他们绕道碣石山向西，进入黄河。这是条水路，用船运送皮衣，舜帝见到了一定开心。这是大禹除治水之外向舜送去的又一大礼。

    第二个州是兖。兖州在济水和黄河之间，它的土地上有九条河流流过，甚至更多，它们在雷夏这个地方蓄积成了一个大湖。其中一条雍水和一条沮水也流入了湖中。土地发黑，特别肥沃，野草疯长，高大的树木遮天蔽日，鸟类群集，鸣嘤树林与湖泊之间。但这里的田地只属中下，即第六等。因此，他们的赋税也属下下，即第九等。解除了水患，老百姓从山上搬下来，定居在平原上，在地上种上了桑，养了蚕。4000年前，这里就有了养蚕业，就能出产丝绸。这是多么了不起的事情！古代文明如此之早？什么时候丝绸就出现了？

    要经过13年的整治之后，土地的出产才能和其他各州相同。沇【兖】州这一地区进贡的物品于是选择了漆和丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时也走水路，由济水进入漯水，然后进入黄河。

    青州位于大海到泰山之间，这里的土地也呈白色，却十分肥沃。但到了海滨一带，土地宽广，一望无垠，但大都是盐碱地，呈现出荒芜一片的景色。但不是盐碱地的土地属上下，即第三等，因此，青州的赋税定为中上，属第四等。

    在青州堣夷平治之后，淮水、淄水也被疏通了。

    第三州就是青州。青州定下的贡品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来做琴弦的柞蚕丝。进贡也走水路，由汶水转入济水。

    青州显然已经到了大海边，司马迁记述的大禹治水的范围早超过了上面所说的六山与四渎所阐释的范围，而是《禹贡》中的“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海”了。这也才能解释大禹为什么会在浙江的绍兴召开庆功会，并埋葬在那里。我们总抱着落后的眼光看待古代，以为那时的社会如何原始，结果常常犯下无知的错误。长沙马王堆出土的汉墓，那些华丽的丝织品、金缕衣，现代人叹为观止，难以想象。许多古代出土的金饰