太难，在北方，要让黄河有个固定的河道那如同做梦。几十年里，河床就会改变，以前的台地，变了河床，以前的河床可能有人家居住了。这与土质的黏性有关。但是，无论北方南方，固定河道的工程量却是一样的。因为土地的潮湿，南方修筑河堤的难度可能更大。

    多少人多少年的奋斗，沱水、涔水疏导好了；云泽、梦泽也治理好了。大禹定下荆州的土质为下中，即第八等，赋税却定为上下，即第三等。进贡的物品琳琅满目，有羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色铜，以及椿木、柘木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的砮石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子箘簬和楛木，是汉水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，此外，还有装在匣子里的包裹着的供祭祀时滤酒用的青茅【酒在那样的时代已经盛行，但酒的浓度可能不高，酒糟与酒液混在一起，喝时还要用东西去过滤】，用竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带。朝廷有时还命令荆州进贡九江出产的大龟。这大龟不知是吃还是用于祭祀？从后来中国人对于龟的态度，极有可能是把它当做神物，进行祭祀。毕竟到了长江，进贡的水路要麻烦一些，路线经由长江、沱水、涔水、汉水，要转行一段陆路，然后再进入黄河流域的洛水，然后转入南河。

    第七个州是豫州，位于荆州和黄河之间。仿佛一个顺时针旋转，又回到了北方的黄河流域。这里应该属于黄土地，土质松软肥沃，低地则是坚实的黑土，同样肥沃无比。田地属于中上，即第四等。赋税则居上中，即第二等，有时居第一等。这里靠近了夏代的核心区域，是中原文明的发源地之一，有成熟的种植技术。这是它赋税定为一、二等的原因吧。众多的河流已经被疏通了，伊水、洛水、瀍水、涧水都流入了黄河，荥播则汇成了一个湖泊，此外，荷泽也疏浚了，还修筑了明都泽的堤防。人民安居乐业，年岁风调雨顺。

    进贡的物品都是中原产的漆、丝、细葛布、麻，还有用竹筐盛着的细丝絮，有时朝廷命令进贡一些制玉磬用的石头。进贡的水路也方便，经洛水便进入了黄河。

    第八个州是梁州，位于华山南麓到黑水之间。这里的土质是青黑色的，不算太好，属下上，即第七等，赋税也居下中，即第八等，有时是第七等或第九等。沱水、涔水也流经梁州，它们疏通后，汶【岷】山、嶓冢山都可以耕种了，蔡山、蒙山的道路也被修好，和夷地区治水也取得了成效。

    梁州的贡品有美玉、铁、银【这里的铁、银是经冶炼后的铁和银吗？也许是另有所指】，可以刻镂的硬铁、可以做箭头的砮石、可以制磬的磬石，还有熊、罴、狐狸、织皮。贡品由西戎西倾山经桓水运出，再从潜水船运，进入沔水，要走一段山路，进入渭水，最后横渡黄河到达京城。

    最后一州也就是第九州雍州，位于黑水与黄河西岸之间。这是黄土高坡地带，土地一片黄褐，土质极其松软，土壤干燥而肥沃，属于上上，即第一等，赋税居中下，即第六等。

    大禹领导的治水在雍州便是将弱水整治好，让它向西流；引泾水汇入渭水；引漆水、沮水汇入渭水；导沣水汇入渭水。开通荆山、岐山的道路，开通终南山、敦物山一直到鸟鼠山的道路。在高原和低谷的治理工程上也取得了成绩，一直治理到了都野泽一带。三危山这样的地方也可以住人了。三苗族看到这一切大为赞叹，他们开始顺服于禹。

    雍州的贡品是美玉和美石。进贡的路线从积石山下走水路，顺流到达龙门山间的西河，会集到渭水湾里。织皮族人居住在昆仑山、析支山、渠搜山等地，他们感念大禹的功绩，与西戎各国一道归服于禹。

    雍州的积石山是否就是如今的积石？这一带已到了如今的青海，是青藏高原到陇西黄土高原的交界处，黄河从西南高地向东北低地流，40公里便从雷积山