肉部遮不住的破衣烂衫，他们风餐露宿，忍饥挨饿，时而吞吃着临时到口的一些食物，时常却靠野菜、稻壳、草籽充饥；他们带着伤痕和病痛，迈着血迹斑斑，滞重蹒跚然而却又是那般坚定、执著的步伐，怀着不可动摇的意志和信念，面不更色地向着死神，向着茫茫无际的恶路险途，以不可思议的顽强和耐力去拼搏冲杀，转战开进白崇禧蓦然想起杀进右江苏区时，看到苏维埃门上贴着这样一副对联：土豪劣绅不入地狱，穷苦百姓难进天堂。

    呵，这就是共产党的真理，这就是穷人队伍的红军打天下的信仰。我要升入天堂，就必须把你打入地狱；你要升入天堂，也必然把我打入地狱。那么，你死我活的阶级大搏斗大厮杀就不可避免的拉开战争之幕！红军之所以如此顽强地战斗下去，除了生存之外，不正是由于对“升入天堂”的信仰而战吗？

    白崇禧不禁喟然长叹，遂将一个狡黠的微笑挂在他那宽大肥厚的脸庞上：绝艰奇险，方显出英雄本色。那么好吧，我们还须较量方可见分晓。白崇禧派人给李明瑞传送去一封亲笔信：裕生兄，还想打吗？你愿怎么打就怎么打，愿打多久就打多久，我白健生奉陪到底！你若攻下长安，我则退兵远离，此地乃归兄所据李明瑞一眼便看出，这里面有“诈”——白崇禧善用诈术而著称，以此伎俩迷惑对方上钩，冷不防便从背后捅对方一刀。

    李明瑞与白崇禧交识多年，深谙白的性情与智谋。白自幼就学会宁用智取不用力敌的战法。白曾向他讲过少年时的一个故事：

    9岁的白崇禧与6岁的么弟一起上学。同班里有个年龄最大的学生叫毛长林，性情暴戾，品性恶歹，时常以“大王”自居，欺侮他兄弟二人和弱小学生做其忠顺的“臣民”，勒令他们供其零钱、食物以作“贡品”，不能满足其勒索，便拳脚相加。白崇禧虽恼恨在心，但力弱而不能敌。便与六弟密商以智取胜之法，击败“大王”，夺取“王位”。某日放学回家的路上，白崇禧埋伏在“大王”必经之地的一堵山包后面，见毛长林登上山包往下走，他乘其不备从背后猛力一推，毛长林翻滚而下，摔成了个瘸子。他让六弟先回家告诉家人说明原委，而他则匿藏村后山岩洞之内，静候事件的了结。一个9岁的幼童作此精细安排，绝非一般。

    白崇禧也善于自行其事施阳奉阴违之招。15年前(1915年)，他在旧桂系当连长，当时广西匪患泛滥，概有“无处无山，无山无洞，无洞无匪”之说。当时广西政府对待股匪均采用招安之策，自陆荣廷做了广西督军，更是力主采用招抚政策。因陆荣廷在清军当兵时将法国领事的一只狗踢入河中而受通缉，陆畏罪潜逃落入绿林，打出“替天行道”的旗帜，在安南、龙州一带专抢劫法国人，以示报复，而将所获财物接济贫苦人家，因而获得穷苦百姓的拥戴，势力日益庞大，后为清府督官苏宫保招抚，委以边防督办。辛亥革命后，陆荣廷便掌握了广西军政大权。因陆当过土匪，又是被招安者， 所以他当政后，对土匪一律招抚宽待，以扩充、巩固自己的势力。

    而那时只是一连之长的白崇禧，却主张对土匪剿重于招。他在所招安的三百多名土匪中挑出八十名惯匪，欲杀之而绝后患。营、团主官不敢作主，遂请示陆荣廷。陆闻之大怒，训斥道：“如开杀戮，各地匪酋皆不来就抚，本省治安如何安治得了？统统放了，予以宽待！”白崇禧闻后，决定独断独行，却又不能犯上，只能施谋用计。

    白崇禧将所要杀之惯匪，先施优待：放他们三天假回家过中秋节与家人团聚，并严令他们按期归队。惯匪们如期归来后，白崇禧却怒不可遏，诡称有人控告他们中间有人回乡又生匪恶，奸淫民女抢劫钱财，有负他的优待之意。惯匪们皆说绝无此事，白崇禧则说控诉者在学校内等候，定能认出犯罪之人，令其全部去学校让控诉者辨认。惯匪愿