行为艺术啊，有这个精力还不如去打头野猪烤来吃。”

    打头野猪？打猎？

    罗韧心中一动：“木代，聘婷唱的那歌。”

    断竹、续竹、飞土、逐宍。

    那是一猎歌。

    会不会是，描述事情将要生，或者生之前的场景？

    去砍伐野竹，连接起来制成弓，打出泥弹啊，大家一起追捕食物。

    然后呢，生了什么事，争抢吗？那个资源匮乏的时代，食物比一切都金贵，或许有些人不再满足于与氏族部落的人共同分享一切，在猎物的分配上产生了争执，又或许是两个人共同射中了同一只野兽，一语不合，举刀相向。

    渔线人偶的凶案现场，举刀、躲闪、另外有人两手外分着劝阻，多么像当时生的场景。

    始终有一个人狰狞地举刀，而那块被现的凶简之上，也曾经现出甲骨文的“刀”字。

    不管这则凶案是源于愤怒、贪婪或者占有，结果只有一个：那最初被制造，用来在艰难的生存环境中开拓空间、获取食物并保护自己的工具，砍向了同类。

    而很久很久以后，过了几百几千年，当人类社会逐步战胜恶劣的自然环境，再不用茹毛饮血构巢为居的时候……

    静谧的午后或者无人的夜里，密密簇簇的渔线，一条一条，一根一根，拉构出了曾经的场景。

    过去的永远不死，它甚至还没有过去。

    ***

    一盆水困得住凶简吗？暂时吧，它总有办法出来的，就好像当时点着的火，火烧之时，凶简平展着不动，但火一熄灭，它即刻复生。

    它曾在大同郊外的河底一蛰伏就是十五年，但那是山岳大河，不知道河底是不是另有玄虚，牵制的力量可不是眼前这一小盆水可以比拟的。

    依着神棍最后出的“绝妙”主意，曹严华去院子里挖了小半盆土，通通倒进了水盆里，罗韧找来了个木箱子，把水盆小心翼翼放进去，箱子盖上，用车行里惯用的铁链五花大绑，最后一万三说：“箱子上我来画凤凰吧，权当是代表火了。”

    铁链、木箱、水、画的凤凰、土，权当是简易版的金木水火土了。

    至少，在第二根凶简蠢蠢欲动之前，可以勉强挡一阵子。

    罗韧终于能放心去医院看聘婷了，车子刚刚动，他又停下来。

    木代正奇怪，罗韧揿下车窗向她招了招手。

    木代疑惑地走了过去。

    “木代，要不要一起去？”

    一起？不用了吧，木代略显尴尬的笑：“我跟她……又不熟，你们一家人……帮我带个问候，祝她早日康复吧。”

    罗韧笑：“聘婷神智不清，看她花不了太长时间。医院出来，我们还能顺便兜个风。”

    又兜风？兜夜风？木代心有余悸：“不用了，好意我心领了，这辈子我都不想坐你的车了。”

    这回答好像早在罗韧的意料之中，他突然凑过来，附到她耳边说了几句话。

    温暖的气息拂在耳边，痒痒的，木代的眼睛渐渐亮起来，不确信似的问罗韧：“真的吗，晚上也能吗？”

    罗韧点头：“也能。”

    ***

    车子又开走了，不过这次，把木代也带走了。

    曹严华酸溜溜地看着，一边看一边跟坐在一旁画箱子的一万三唠叨：“三三兄，我跟你讲哦，我第一次遇到我木代妹妹小师父，是在重庆解放碑的过江索道，当时吧，我还没有改过自新……”

    说的跟现在改过自新了似的，是谁一整套开锁的工具不离身的？一万三没理他，自顾自往箱子上描画。

    曹严华继续絮絮叨叨：“我想偷她东西来着，结果，木代妹妹她真是耳听六路眼观八方，如同