张大为成功留下了，因为他的借口很多，因为他是赖上了少林寺。

    也是因为张大为没有再提出留在少林，只是了要去少林寺借阅经书而已，这自然就不是什么大问题了，少林寺还是愿意弘扬佛法的。

    虽然可以借阅经书，不过张大为也知道自己不能在少林寺乱跑，更别指望偷学少林功夫。

    因为距此七十余年之间，一个火工头陀不堪掌管香积厨的僧人的暴打而暗自偷学武功；二十年后终至大成，在少林寺一年一度的达摩堂大校击杀少林达摩堂首座苦智等人逃下山去，在西域开创金刚门，而少林也因此元气大伤，几十年不振。

    所以现在少林寺定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。

    其实少林寺也不是只有功夫，经书还是挺多的。

    看到身长玉立，询询儒雅，如果不是因为光头，那真的是像一位饱学宿儒士的那个和尚，张大为立刻开心了。

    这就是觉远，未来张三丰的师父，一个不通世俗、拘谨守礼的监管藏经阁的僧人。

    “觉远大师，可否借我《楞伽经》？”坑就坑觉远，这个迂腐、单纯的和尚还是很好骗的，“我听闻藏经阁有四卷《楞伽经》，乃达摩祖师东渡时所携的原书，所以想要借来参悟。”

    觉远气度雍容、大方，很礼貌的道，“居士，这《楞伽经》共有四种汉文译本，今世尚存其三。一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’……”

    好吧，觉远开始给张大为科普了；让张大为头昏脑胀，对于觉远这榆木疙瘩真的无语。

    就在张大为头昏脑胀的时候，觉远道，“居士心近佛法，僧便取来与居士。”

    这一下张大为清醒了，连忙道，“觉远大师，僧虽不识梵文，乃如来佛在楞伽岛上法的要旨，明心见性，宣大乘佛法。《楞伽经》流布下，所在都有，并非不传秘籍，僧想要借阅梵文参悟。”

    咱不要翻译的版本，咱要看的就是原版，那个在夹缝中藏了九阳神功的《楞伽经》。

    作为监管藏经阁的僧人，觉远有些皱眉了；虽然现在《楞伽经》遍布下，但是藏经阁所藏《楞伽经》是达摩祖师从竺携来的原书，对少林寺来是世传之宝。

    看到觉远皱眉，张大为连忙道，““觉远大师担心我偷经书，在旁看管便是！”

    觉远连道‘罪过’，在他看来，色即是空，空即是色，色空之际，原不必强求分界。所谓‘偷书’，言之不雅，不如称之为‘不告而借’。

    而且自觉犯了嗔戒，一动嗔怒，灵台便不能如明镜止水了！

    “居士若是真的想要借阅《楞伽经》诵读，僧自当送上。”觉远是个儒雅之士，态度没得，“只是《楞伽经》乃少林至宝，居士当每日借阅后归还！”

    张大为连忙答应，甚至继续在坑觉远，“大师，在下不懂梵文，若大师有空，可否为我指点迷津，一同参悟佛法？”

    觉远是不懂拒绝人的，而且是立志弘扬佛法的人；所以对于张大为的辞十分开心，他愿意和张大为一起参悟佛法。

    虽然欺骗一个儒雅、真诚的高僧于心有愧，可是为了任务、为了绝世武功，咱只能缺德！罪恶感十分深重，可是为了练成九阳神功，只能将他的良心喂狗去，他只能继续在这里欺骗善良、单纯的觉远大师了。

    觉远很欣慰，因为张大为看起来是强忍激动、双目放光的盯着《楞伽经》！

    觉远以为张大为是接触到了达摩祖师带来的佛经而激动，他哪里知道张大为是为即将到手的九阳神功而激动！

    在觉远的注视下，张大为擦了擦手，心的翻阅起来《楞伽经》。