化局陪我前来的同志先回方丈客堂休息，又对客堂僧人稍做吩咐，然后独自陪我游览了寺后的卓锡泉和灵照塔。一路上我们僧俗二人谈到了禅宗的“执”与“舍”以及对“悟”的理解，聊得十分投契，不觉已是薄暮时分。

    返回方丈客堂刚刚坐定，三四个僧人鱼贯而入，在桌上摆下四五样果碟，有豆腐干和潮州蜜饯数种，又奉上盖碗茶盅。

    揭开碗盖儿，清香之气沁人心脾，碗中的茶呈深红色。浅尝，有甘甜味道。传正法师说，这是有名的南华佛茶，相传为六祖手植，历代高僧不断培育，叶梗虽粗，却为寺内出产，外间绝无。再尝，略有甘草的味道，齿颊皆有甘甜之感。一盏饮毕，重新续水，色泽如初，且甘甜之味不减，第三盏亦如斯。饮茶之时又谈起虚云法师的年龄，传正法师说，虚云长老生年不可考，而传说亦不可信。圆寂之时应是九十多岁。光绪九年在福州鼓山涌泉寺受戒时，大约不到二十岁。饮茶小憩之中，终于解开了我多年的困惑。

    天色已晚，传正法师欲留素斋，依我的意愿，是愿留下的，无奈文化局已安排了晚上的活动，再则是第二天一早要去拜谒唐曲江张九龄墓，只得告辞。为了感谢传正法师的款待和对南华寺的崇敬，我奉上香资，传正法师也以南华佛茶见赠，并嘱咐我说，这里喝的佛茶，是以曹溪之水沏成，二者都是出自佛门圣地，故能相得益彰，在别地沏出之茶，恐怕味道稍有不同。果然，回到北京之后用开水沏出，甘甜味道虽然依旧，而那种特殊的清香却难以寻觅。

    下午入寺时，寺中山门和二门已关闭，我们将车停于山门之外，是由旁门而入的。与传正法师作别时，他却吩咐僧人洞开悬有“宝林道场”的二门和山门，送我从中路直出山门，又指给我看山门上的对联“庾岭断东山法脉，曹溪开洙泗禅门”，讲解一番，然后再次合什作别。

    登车转过山麓，南华古寺已消失在夜幕之中。