电视剧里，孙红雷扮演的余则成和姚晨扮演的翠平，因为革命工作的需要假扮夫妻，两人从第五集开始同居一室，却始终不曾发生肉体关系，直到第二十七集，方才突破男女大防，而整部电视剧，只有三十集。这简直是克拉克·盖博和克劳黛·考尔白主演的《一夜风流》之后，影视剧里最漫长的一场性对抗。

    而在英国言情小说家芭芭拉·卡特兰德（BarbaraCartland）的七百多部小说和琼瑶小说里，男女主人公几乎没有可能发生婚前性行为，一方面，对灰姑娘们来说，贞洁和姿容是灰姑娘与贵族公子博弈的最大资本，另一方面，“一位品行高尚的真正贵族怎么会让一位女士尤其是深爱他的女士名誉受损？”

    他们都苦苦地忍受着、拖延着，主动为自己的欲望套上枷锁。但他们所奉行的，却又不是传统意义上的禁欲主义，甚至恰恰相反，他们只是为了尽可能长地拉长性爱的前戏——我们叫做爱情的那个部分，是为了延长对情欲体验的想象和把玩，并让最终的情欲体验达到最高值的。这是禁欲的另一种价值所在：使情欲最大化。越禁欲，最后得到的快乐越充分，越禁欲，也越浪漫。

    技术性禁欲

    公元前六世纪后，通过对东西方的宗教教义和道德哲学的概括，“禁欲主义”（asceticism）逐渐形成，要求人们彻底弃绝肉体的欲望，戒除世俗的欢愉，实现道德的自我完善。而如果要在近代人物里找一个禁欲主义的标本，那一定是甘地先生。在《甘地自传》里，他严肃地讨论了禁欲的重要性，为了达到禁欲的目的，他甚至停止喝牛奶，因为，牛奶太富有营养，因而是“刺激性”的。

    入世的中国人，一向不主张这种禁欲。与孟子同时代的告子说：“食、色，性也。”孔子则说：“饮食男女，人之大欲存焉。”——欲望是人的天性。古代的养生书《三元延寿参赞书·欲不可绝篇》则把性爱当做养生的重要方法：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”——阴阳平衡，是生命的基本规律。祖国医学也认为，长期禁欲，可致“经血淤阻、宗筋失养”，甚至会“萎弱不用”。

    而美国性学家蔼理士也说：“禁欲的结果，可引起小范围的扰乱，使人感到不舒适”，弗洛伊德则认为禁欲是一种消耗：“抑制自己的性冲动，而不满足它，需要一个人付出所有的力量。只有一半的人能做到，还要不断地与之搏斗——违背感性的战斗，消耗着我们的能量。”国外报道，禁欲的人，其衰老与死亡率比正常过性生活者高30％以上。

    我们这些凡人，更不要这样的禁欲。我们要的是世俗欢愉的最大化，禁欲，恰可作为手段之一。对这种禁欲，我们不妨称之为“技术性禁欲”。

    禁欲是为保住欲望

    “作为一个成人，有可以开到二百一十公里的引擎，却开在六十公里限速的路上。”这是法国电影《两小无猜》中的台词。

    在奥斯卡影后玛丽安·歌迪亚主演的这部电影里，禁欲、分离、人为地制造波折，是保住爱情的最好办法。男女主人公自小就制定了一套游戏，当一个人问另一个人“敢不敢”的时候，另一个人必须说“敢”，一个铁盒子是游戏的见证。敢不敢分离？敢。他们于是分离了整整十年。他敢不敢伤害她？敢。他娶了别人，还邀请她做伴娘。总之，什么都敢，就是不敢在一起，为什么？因为得到就是失去的开始，因为“爱是爱消失的过程”——杜拉斯的话。

    看过电影的人，没有不骂他们是疯子的，但疯子却有疯子的清醒，现代社会已经毁灭了人类社会大部分婚恋的障碍，门第、财富、性别、肤色、年龄、疾病、婚姻状况，都已经不是问题了