象还是大庆朝响当当的睿亲王，那么，这无疑是叫他看到了希望。

    志勤不免也想到了这一点，笑着对如花说：“看来这位县令是个善于钻营的，以前是苦于没有门路，现在爹当了知府，他要是经营好了，不就可以攀上王爷这条关系了？”

    “攀不鐢的关系的，我也无所谓，只要他配合爹把县镇都治理好，要是他的地方政务操持好了，为他说句好话，叫他再进一步也成。毕竟这里的条件也确实艰苦，这位苏县令连任了十几年，没有功劳也有苦劳。何况，他又不是个贪官。”

    杨树林听懂了一点志勤和如花的话，不禁直接说道：“这么说，这位县令是要抱知府老爷的大腿，呵呵，我说呢，他对我这个种田的都一直笑眯眯的，看来他是抱定了你爹的大腿了，而且还得抱好了！”

    志勤和如花不由地笑起来，听着杨树林又讲了这位苏县令怎么没有架子的和他说话，又怎么跟在伍立文后面，给伍立文打伞递水的。

    这年头，若有人在朝中为高官，其祖籍地方的官员都要拼命巴结，因为指不定什么时候他们就要调到京城，就在这位朝廷大员的手底下做事。而这些知府、知县对待地方上的百姓，也尽量做到小心谨慎，施以恩惠赢得民心，因为京官尤其是那些随时能接触到皇帝的官员，会将“民意”上报朝廷，一旦惹来御史言官，下场那叫一个凄惨。

    伍立文虽然不是京官，也没有达到朝廷大员的标准，但他有靠山啊，不说小女儿的未来夫君是睿亲王，就是现在在翰林院任职的大女婿梅一楠，在这些人的眼里，都是将来有可能进入内阁的人物。

    那么，伍立文现在虽是个知府，一是是他们的上官，他们要敬着，二是以后必会调到京中去，谁叫人家有两个好女婿。这位苏县令身为同乡，不巴结着，怎么行？至于和苏县令不同态度的其他几位县令，心里是怎么想的，还真说不清楚，总之，伍立文手下的几个县令，虽态度不一，但都没有做出违背伍立文指示的举动，这已经难能可贵了。

    如花问道：“这里的苗人和汉人相处的如何？”

    杨树林摇摇头，“不太对付，汉人是一个圈子，苗人和其他族的人都各自是一个圈子。苗人多住在山里，与汉人语言不通，好多事跟他们说不来。就像这造梯田种水稻的事，衙门的衙役也跑了他们的寨子，也不知道他们是没听明白还是不相信，就是不配合，不出人帮忙不说，我们去山里看地形，他们还一副要打人的样子，要不是有衙役和士兵跟着，拿着刀，他们一准真的把我们打了，我们都没处找人算账去。”

    民族矛盾，这是朝廷多少年来无法解决的问题。这个问题的根源在于岭南地区大多为山峦丘陵，生存环境极其恶劣，许多少数民族部落生活其中，生息繁衍。过着原始生活一样，其族人又都没有识文认字，知道礼仪规矩，对朝廷的管制就存着天然的反抗。

    “苗人还安分吗？我听闻苗寨时常有人叛乱。”

    杨树林想了想，说：“我是听衙役们说过，好像也算不上叛乱，就是十几个苗人，有时候会因为没吃的，跳出来要朝廷给他们粮食，被卫所的官兵一吓，他们就又没声没息了。要我说啊，他们也闹不起来，这拿着石头和树枝当武器的，哪里算叛贼啊！”

    如花听了，不禁一笑，苗人穷，没有武器或许是真的，但他们要是联合各部寨依着对山林的熟悉，对付卫所的官兵，也不是没有可能。何况，没有压迫就没有反抗，人真的被逼的吃不饱穿不暖活不下去的时候，想活的人都会生出反叛的心来。