达到要求之后,方能由吏部选用。

    吏部今后则根据他们的所学专业,将其派往各部门任职,总之通过这种手段,改革之前中国历朝历代选官的做法。

    而那些学有所专的传教士,则需要一边学习汉语,一边在太学院之中任教,对此传教士也提出了要求,想要在太学院之中开设一门神学,来传播他们的天主教,肖天健考虑之后,为了调动这些传教士的积极性,同意了他们的要求,不过他另外要求传教士在太学院之中设立神学可以,但是神学却只能作为业余选修课,让生员自由选择,而且神学不作为考试内容,来影响到太学生今后的仕途。

    如此一来,肖天健总算是可以在中国建立起一座中国第一座近现代的大学了,这让肖天健比剿灭李自成还要高兴数倍。

    对于肖天健的旨意,朝中官员和读书人对此颇有微词,不少人认为这么做是太过崇尚西学,影响到了士子们读书,但是肖天健可不管他们这种反对的意见,现如今他大权在握,一切都是他说了算,这些人反对可以,但是却不能影响到他推行新学的意志,新设太学院必须要按照他的要求筹建起来,而今后的选官,也要逐步从太学院的生员之中选拔。

    这么一来,今后大中朝的官员,假如想要获取官身,便唯有走太学一途,只要假以时日,这种规矩进行下去,逐步的便可以改变读书人的想法。

    当然,仅仅有这么一座太学院是远远不够的,今后肖天健决定不但要在南京设立太学院,而且北京也要设立一座太学院,逐步的在每个蜀后都要设立这样的大学,推广这种新学。

    除了大学之外,肖天健还打算今后在各县之中设立小学,在各地府城之中,设立中学,从小培养,逐步的选拔,最终形成一个完善的教育体系,这样一来今后中国何愁还会缺乏各方面的人才。

    (今天要特别鸣谢ng360、风沐春江、毛毛将军三位兄弟的不吝打赏!奉上个近五千字大章吧!)..