案说文云：芹，楚葵也，近菜类也。周礼有近菹。尔雅云：芹，楚葵。

    郭璞云：今水中芹菜。字林云：芹草生水中。根可缘器，又云荶菜，似蒜，生水中。

    上菜，下品二种，旧同。

    未详彼子味甘温。主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼注，伏尸。生山谷（旧在唐本退中）。

    名医曰：生永昌。

    案陶宏景云：方家从来无用此者，古今诸医，及药家子不复识，又一名熊子，不知其形何类也，掌禹锡云：树似杉子如槟榔。本经虫部云：彼子。

    苏注云：彼字合从木。尔雅云：彼一名棑。

    三合合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。

    掌禹锡曰：本草例，神农本经以朱书，名医别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并名医别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。

    案禹锡说是也，改为细字。

    药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君，三臣，九佐使也。

    药有阴阳，配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉，有单行者，有相须者。有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和时之当用，相须相使者良，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。

    药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气，及有毒无毒。阴干暴干，采造时月，生熟土地，所出真伪陈新，并各有法。

    药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者。亦有不可入汤酒者。并随药性，不得违越。

    欲疗病先察其原，先候病机。五脏未虚，六府未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。

    若用毒药疗病，先起如黍粟，病去即止。不去，倍之；不去，十之。取去为度。

    疗寒以热药，疗热以寒药。饮食不消，以吐下药。鬼注蛊毒，以毒药。

    痈肿创瘤，以创药。风湿，以风湿药。各随其所宜。

    病在胸膈以上者，先食后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。

    夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠澼下利，大小便不通，贲肫，上气，咳逆，呕吐，黄疽，消渴，留饮，癖食，坚积，症瘕，惊邪瘨病，鬼注，喉痹，齿痛，耳聋，目盲，金创，踒折，痈肿，恶创，痔瘘，瘿瘤。男子五劳七伤，虚乏羸瘦，女子带下崩中，血闭阴蚀，虫蛇蛊毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。

    本草经佚文上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（抱朴子内篇，引神农经，据太平御览校）。

    中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（抱朴子内篇，引神农经）。

    太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病（艺文类聚引本草经）。

    太一子曰：凡药上者养命，中药养性，下药养病，神农乃作赭鞭钩（尺制切），从六阴阳，与太乙外（巡字）。五岳四读，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，万千类，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味。一日（二字旧误作百）。七十毒（太平御览引本草经）。

    神农稽首再拜，问于太乙子曰：曾闻之时寿过百岁，而徂落之咎，独何气使然也。太乙子曰：天有九门，中道最良，神农乃从其尝药，以拯救人命（太平御览引神农本草）。