备，信义充足，能出类拔萃的人，称之为俊。因此，欲为人类之俊者，则必须具备德性纯全、信义实足、才质超群等条件。

    行足以为仪表，

    *：行：行为，表现。

    *：仪表：容貌、姿态、标准、楷模。

    行为端庄、肃穆、威严，如此则能给人们在做人上作楷模与典范，在行事上作标准与师表。故《诗》曰：穆穆文王，于辑熙敬止。又云：桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。《论语》云：其仪不忒，正是四国，其为父母兄弟足法，而后民法之也。以上均是描述道盛德善的君子，言行举止的肃穆庄严，使人们慕悦而足可取法的仪表。

    智足以决嫌疑，

    *：嫌疑：疑惑。

    心地迷罔，知见窄浅，遇事必然疑惑，心念踟蹰，优柔不决。唯有天性敏捷，智见广足者，逢事才能决然果断，析疑解惑。

    信可以使守约，

    *：约：事先商定，共同遵守的盟约。

    内怀忠贞，诚实无妄，那么在彼此交接事物的过程中，在遇到任何艰难困苦的情况下，可以坚守事先商定的盟约。

    廉可以使分财，

    *：廉：廉洁。

    清白廉洁，不沾不污，心地公平，无私无偏，如此则处事必公，分财必均。

    此人之豪也；

    才高智广，人中殊甚者称豪。

    豪的条件是：庄敬言行，有足以为人们取法的仪表，博学智广，遇事而能明断是非，诚实无妄，与物交接能坚守盟约，处事公正。

    守职而不废，

    *：职：职责，职位。

    *：废：背离，抛弃。

    身负关乎国家安危的职责，应当逢艰险而不逃离，临大难能坚守。如守关将陆登，临杀身之险而不离职，此之类也。

    处义而不回，

    内心忠贞，坚守理义，于生死关头，确然不改初衷。桃园结义，关云长宁死于土山而不肯投曹，此之类也。

    见嫌而不苟免，

    *：嫌：疑忌。

    被人猜疑不急于为自己辩解避嫌。

    见利而不苟得，

    君子爱财，取之有道。

    不道不德、不仁不义而得者，均为饮鸩止渴、割脯救饥，苟得一时片刻而已。故特出卓越的人，见利必察其可否，不会唯利是图，见利忘义。

    此人之杰也。

    *：杰：特出而卓越

    坚贞、刚毅、公正、浩然、不苟免、不苟得，以此超出众人之上者为杰。其条件是，艰难确然而不废其职，迫生死而能恪守其义，不苟且于非理，不苟得于非义。