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    千万那由他，万亿诸弟子，乃至于半亿，其数复过上。

    百万至一万、一千及一百、五十与一十、乃至三二一、

    单己无眷属，乐于独处者，俱来至佛所，其数转过上。

    如是诸大众，若人行筹数，过于恒沙劫，犹不能尽知。

    是诸大威德、精进菩萨众，谁为其说法，教化而成就。

    从谁初发心，称扬何佛法，受持行谁经，修习何佛道。

    如是诸菩萨，神通大智力，四方地震裂，皆从中涌出。

    世尊我昔来，未曾见是事，愿说其所从，国土之名号。

    我常游诸国，未曾见是众，我于此众中、乃不识一人，

    忽然从地出，愿说其因缘。今此之大会，无量百千亿，

    是诸菩萨等，皆欲知此事。是诸菩萨众、本末之因缘，

    无量德世尊，惟愿决众疑。

    尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌出，住于虚空。各白其佛言：“世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？”尔时诸佛各告侍者：“诸善男子，且待须臾，有菩萨摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。”

    尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨：“善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅之力，诸佛威猛大势之力。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：当精进一心，我欲说此事，勿得有疑悔，佛智叵思议。

    汝今出信力，住于忍善中，昔所未闻法，今皆当得闻。

    我今安慰汝，勿得怀疑惧，佛无不实语，智慧不可量。

    所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。

    尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨：“我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：阿逸汝当知，是诸大菩萨，从无数劫来，修习佛智慧，

    悉是我所化，令发大道心。此等是我子，依止是世界，

    常行头陀事，志乐于静处，舍大众愦闹，不乐多所说。

    如是诸子等，学习我道法，昼夜常精进，为求佛道故，

    在娑婆世界、下方空中住，志念力坚固，常勤求智慧，

    说种种妙法，其心无所畏。我于伽耶城、菩提树下坐，

    得成最正觉，转无上法錀。尔乃教化之、令初发道心，

    今皆住不退，悉当得成佛。我今说实语，汝等一心信，

    我从久远来、教化是等众。

    尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：“云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？