受了气，伤心想投水、上吊、想自杀，都有鬼跟着，告诉他只要这个咒子一念，就没事了。

    什么咒子

    大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。

    这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。有时我看到这个人眼神不对，我就讲这个故事给他听，当然，他心里有数。因为有时侯有些话不能明讲，你越劝他不要自杀，他偏要死给你看，那就糟糕了。告诉他这个故事，回去一念，自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事，替那位女鬼做做功德。

    不要小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是圆觉经的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。好了，鬼故事讲完，我们回转来讲佛经。【菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。】

    佛告诉文殊菩萨，要修行大乘菩萨道，要发清净心，要懂得自性本来清净的道理，妄想念头用不着去空它，自去自来，自由自在，无挂无碍。发清净心是属于因位，果位则是发菩提心。如何能清净呢？自性本来清净，不用你来清净。懂了这个道理，才是学佛的第一步。

    末世众生依照这样修行，才不至于堕入邪见，才不至于走岔了路。假如没有认清这个目标，对不起！根据圆觉经来说，都是邪见。不过，万一走了歪路，也没有关系，慢慢再绕回来，只是绕了一大圈，走了很多冤枉路而已。【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：】

    以上是释迦牟尼佛讲道的记录，以三藏十二部分类，谓之长行。后面是偈颂，偈颂的作用是把前面所讲的道理加以归纳。在印度来说，这些偈颂是最美丽的诗歌，可以配合音乐唱诵。【文殊汝当知一切诸如来从于本因地皆以智慧觉了达于无明知彼如空花即能免流转又如梦中人醒时不可得觉者如虚空平等不动转觉遍十方界即得成佛道众幻灭无处成道亦无碍本性圆满故菩萨于此中能发菩提心末世诸众生修此免邪见】【文殊汝当知】

    文殊菩萨你要知道，【一切诸如来】

    所有一切过去、现在、未来诸佛，【从于本因地】

    修行的基础，开始的第一步，【皆以智慧觉】

    都是从自己的内心，求得般若智慧觉悟。【了达于无明】

    觉悟通达无明自性本来空，【知彼如空花】

    无明妄想业力有如空花，自生自灭，你不用去空它，【即能免流转】

    了解无明本空，就可以免除在生死中流转。【又如梦中人】

    又像做梦的时候，喜、怒、哀、乐样样俱全，【醒时不可得】

    醒的时候，什么都没有了。无明也是如此，如同我们要发脾气，忽然一想，不值得，气死了才划不来，笑一笑，不气了。这时候，气愤哪里去了？无所来去，等于醒时不可得。因此，永嘉大师在他的证道歌里告诉我们：无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。【觉者如虚空】

    悟了道如何呢？沩山禅师说：悟了同未悟。得了道的人与没有得道的人一样。什么是佛？禅宗祖师说是：无事的凡夫。【平等不动转】

    平等就是不二法门，空与有，善与恶，是与非，一切平等，自性本空，所以平等不动转。假如需要你去空他，就不平等，就动转了。【觉遍十方界】

    觉悟了以后，了解自性遍满十方，无所不在。【即得成佛道】

    这样就可以成佛了。【众幻灭无处】

    妄想空了到哪里去了？难道找个仓库装起来不成？妄想自性本空，灭了无处所。【成道亦无得】

    心经上说：无智亦无得。假如一副道貌岸然的样子，一看就知道是半吊子，绝对无道。真有