（本篇文章南师讲了很多自己的故事）

    我一到昆明，听说月溪法师在昆明，他是昆明人，俗家姓吴的，父亲还是前清的一个举人，祖父又是什么，都是世代，俗家官很大，我一到昆明，住在昆明唯一的大饭店，商务饭店，最漂亮的地方，听说月溪法师在昆明在他家乡本地，他难得回来，多半在海外、香港，我就打听打听，昆明人讲过，他是吴家的少爷出家的嘛，他家里世家，很大，王侯府第一样，那个房子是王侯将相的房子，我就跑到吴府上拜访，拿个名片，找月溪法师，刚好在家，他一看到我很高兴，我一看，这个和尚完全是怪头陀，头发留得这样长，披到肩膀，眼睛一只看不见的，一只很发亮的，穿一个穿西装的，皮鞋，打一个绑腿，上面穿个和尚衣，拿个手棍，一个俗家，在他自己家里，出来看我，很高兴，我就叫他，法师啊，我应该叫你师父。他说怎么搞的。我说，你有个徒弟，叫圣士师，你还记得吗。我还记得啊，我一直找他。我说，他已经死掉了。怎么死掉啊，我说，这样，怎么搞的，他说，他没有找到。我说，师父啊，他是我的好朋友，现在他死掉，我就代表他叫你师父，其实我没有皈依他，这就是，线装书读多了，中国文化读多了，好朋友的长辈，自己也认为自己长辈一样，可是他对我啊，很客气，他不敢麻胡了，大概我这个人呀，傲慢不成的样子吧，这个后来，我们三言两语就谈正题了，我说法师啊，师父，你现在还是当年那个程度吗。他说，这个时代，我说，听说虚云老和尚。我见过，好朋友，好朋友，他手一摆，我看这个样子，就不问了，我说，扬州高旻寺来果和尚听说好朋友，我都见过，都好朋友，他学问好得很，结果嘛，谈谈啊，我们俩变成好朋友，过三天，他到商务饭店来看我，这个商务饭店门口，等于现在五星级的旅馆门口有卫兵，站著，要衣冠整齐才准进去的，法国人开的，他这一幅装样，你看，穿一个短褂，不像短褂，长袍罗汉褂，长袍不像长袍，踢哩踏啦的，头发留得这样长，眼睛一只看，好像瞎了一样，也不瞎，小一点，剩一点点，另一只满亮光的，不修边幅，穿一双皮鞋，西装裤的皮鞋，找个绑腿，拿个手棍，龙头拐杖，卫兵挡驾，他就硬要进来，他是昆明的世家啊，但是人家不管你，你世家，你家以前你祖父做过皇帝，现在他不认识你这个烂和尚，卫兵不准，我正好出来房间阳台上看一下，一下看到一个和尚这个样子，我一看是月溪法师，卫兵不给他，我晓得他来找我，我嘟赶快就跑到楼下去，打个招呼，我说，我的客人，这个看门的卫兵，不好讲，我就把他带进房间，然后我们两个一谈，就谈到证道以后，证到空性以后，肉体一死就不再来了，入了涅槃就不再来。我说，法师你还是这个见解吗？那当然啦，涅槃不再来的。我说，大法师你的修持，你的见地只到这个程度吗？他说，怎么不对呢？我说，不要说别的，楞伽经上面讲的，无有涅槃佛，亦无佛涅槃，小乘的罗汉，是停留在有余依涅槃，偶然不来这个世间，不过请长假，请短假而已，小乘还不究竟，有一天要回心向大乘，大乘到了佛，证得无余依涅槃，每一个成佛的，都再来任何十方世界，度一切众生，这个教理，我说你都应该了解。他说，教理是那么讲的，实证是我这个境界。我们俩个抬起杠来，抬了半天，我那个一为了真理前面，本人素不低头的，我就站起来，我说，你这个见解，你还再去修三十年。他说，不不要这样，不要这样啦，不过我们俩还是好朋友，为了佛法，古人有句话，宁可将身下地狱，不把佛法作人情。那怕是父子也好，兄弟也好，感情再好，你没有到那个境界，就说你对了，那不干的，真理前面绝不低头，宁可将身下地狱，不把佛法作人情。到了香港，问起月溪法师，大家都翘大拇指，死了人，叫他来念经，念个什么经啊，来讲经，你走了，就赶快去吧，大家说，好好，供养花，给死人