好办教育的啊，耽误人，把人家的教错了随便办学校做老师好做的啊，误人子弟，男盗女娼。这都是因果。尤其做法师一个字答错了，五百年做野狐精啊，百丈大师一听，这样，好，你问我。这位老人家就来了，正式请法，跪下一拜，站起来恭敬合掌，师父请问，大修行人，还落因果吗。百丈禅师说，不昧因果。不昧因果，这个昧字晓得吗，古人学问中国字这样，不昧因果，昧良心就是这个昧，譬如说，我钱放在你那里寄放，然后我准备回来再问你拿，我家里要用，要吃饭的，结果嘛，过了好久，我回来问你，你说没有呀，你几时放钱在我这里呀。明明如此嘛，昧了良心，遮起来，所以有时候我们土话讲，昧良心，不是没有良心，是这个昧良心，把这个良心按昧起来。你看他原来答得不落因果，肯定的。百丈禅师说，这样啊，你问我，大修行人，不昧因果，没有否定因果喔，那么，不落因果，大修行人，否定了因果。他没有否定喔，可是就是说，因果对他没有办法啦，没有这回事。所以他们成都的我这些老同学来，我这个老师兄也不知道，我在成都当年，我的老师还在，在文殊院来了，那个时候，来了二十多个大和尚，因为我还只二十几岁，请我吃饭，那个饭不好吃啊，我老师，我的先生就讲，袁先生就讲，嘿，怀瑾啊，请您吃的是鸿门宴，。鸿门宴，有一个同学讲，那是单刀赴会啊，你去吃吧。结果这些大和尚，吃了饭就问我，要我讲佛法，讲了以后问我问题，那成了佛，也谈到这个，成了佛的人，还受因果拘束埃我说当然，不是拘束，就是不昧因果，最后是那是怎么样，我说，证得菩提是因，行入涅槃是果，依然不离因果，这个老和尚们大家一听，合掌，总算那一歺素菜把人家骗来吃得很开心。所以你说说法，回转来讲，百丈禅师这一句话，当然讲得声音很肯定的，不昧因果，这个老人家跪下，好，师父我得解脱了，已经得解脱了，罪孽消除了，并不需要靠打香板，所以智慧的解脱，理念的消除。我有一个要求。百丈禅师说，什么要求啊？明天请您到后山，百丈山的后山那个洞里头，把我烧化，烧化就死了，尸体提出来点火烧了，但是一个要求，你不能以异类看我，异类，因为他是狐狸身嘛，现在看到是个人，可见功力多高啊，他前身修行的功力还是很高，可是你真正的身体是一条狐狸嘛，他说师父你明天到后山山洞替我烧化，不能以异类看我，还是要以比丘的礼给我烧化，因为他当年是比丘嘛，说法错误了，所以变成野狐精嘛。百丈说，可以，这个对的。照普通讲戒律的人，怎么可以呀，这些大师们戒律不同啊，他通达得很，所以他要求，不要以异类看我，你不要看我不是人，我还是出家比丘，这里又岔过来了，百丈禅师第二天，就下命令了，叫跟著他的学生几百个和尚，早餐以后，穿上，通通穿上袈裟，大家你看我，我看你，师父是怎么搞的，什么事啊，都没有讲呢，大家都不晓得，听命令穿上，跟我到后山去，有一个比丘过世了，一起去送葬、烧化，到那里，山洞一找，一条狐狸，小水牛那么大，然后，百丈禅师用比丘的仪式，举火烧化。所以，禅宗本身骂人野狐禅，就是这个典故来的，刚才顺便讲到这些野狐，我所以又岔过来，你翻弄《佛祖历代通载》来看，我们唐宋以前一般人修行，你像这一个法师说法错了，业报变五百年的野狐精，狐狸的身体，但是他可以变成人来听法，这是什么本事啊，可见他的定、慧功力是很高，不是简单的，但是你定也好、慧也好、神通也好，你什么功夫再高，有一个功夫最伟大你脱不了的，业，这个业报，这个业力，所以唯有把自己的业气，业力的习气转变了，才是真修行，不然你神通具足逃不过业力，

    所以我告诉你们，西方三圣中间阿弥陀佛，左边站的是大慈大悲观世音菩萨，大家都忘记了右边这个大菩萨，这个菩萨一来，阿弥陀佛也没有办法，不批准了，什么佛？大势至菩