。现在鸠摩罗什生下来，这个相士一看不得了，佛有三十二相，他有三十种相好，比佛差了一点，不过如果他要做干政治做皇帝的话，他也是造成一个一个方面一个国家的太平，但是看来他不干，看这个孩子的相，出家了，等于第二个释迦牟尼佛，可是呢，很难，这个人，要出家也难，有桃花劫，有女离子爱他的太多了，三十二岁以前不犯戒，不破女色的戒，他会成第二个佛，这一关过不去呢，就不能成第二个释迦牟尼佛一样，但是他会影响人类文化，一个大时代，也等于佛的功德，这么一个孩子就是鸠摩罗什，爸爸是宰相，又是和尚还俗，他的历史特别，妈妈是公主，然后，差不多几岁，五、六岁的时候，对不起，这位妈妈这位公主要出家了，要去到万石莲寺，要去当尼姑去了，这个给丈夫来商量，丈夫说不行，我好好的当和尚你偏要把我弄得还俗，结婚，现在结了婚有孩子你要去出家，不干。这妈妈说，你不干，对不起我干了，不听这一套，出家了，就是勉强去出家的，这一下那位丈夫没有再出家了，下文没有看见。她就出家了，带著鸠摩罗什，把他头也剃光了，做个小和尚带在身边，到底是母性的爱，母亲的爱，带在身边，出了家，一样，公主也好，不公主也好，也到处要饭，沿门托钵化缘，他带到这个孩子，所谓钵就是饭碗，很大的，有大钵，什么这个印度的规矩，饭、米、菜、红包拿来，都放在这个里头，端著这个碗就叫做钵，钵就是饭碗没有什么特别，不过名称两样，他妈妈自己出去化缘，带著鸠摩罗什孩子，印度的规矩，然后把这个钵就放在孩子头上，印度人不像我们这样背包，什么你到云南一带看看，贵州很多，不是挑在肩膀上都拿这个头顶著，他就把钵放在这个儿子头上，跟著一路走，你看鸠摩罗什法师的功夫蛮好从小练好，这个头一放上钵，将来打坐起来从小头就很正了，大家头上要摆一个东西，这个孩子一路跟著妈妈，这个妈妈发现不对，在国内带孩子化缘出家太容易了，大家一看公主来了，公主师父来了，大家都出来供养，这个不好，占便宜，他就带著鸠摩罗什法师慢慢走，一路下来，就向北方走了，离开自己的国家，使人家不认得他是公主，所以到了新疆这一带，所谓到过天山上，天山有个罗汉得道的人，一看他，这个比丘尼带一个小和尚来，这个得道的罗汉就合掌，太恭敬他，这个孩子不得了，讲法同那看相讲的一样，三十二岁不破戒，第二个佛，这一代的第二个教主，不过了这一关嘛，名流万古，影响后代人太大，所以他在当时新疆这一带，过了甘肃到西北这一带，分了好几个小国家，他妈妈带到就在这边，他妈妈没有带他到中国来，有一天，七、八岁的时候，鸠摩罗什法师跟著妈妈化缘，头上顶著钵，他突然一想，我个子那么小，妈妈把那么重的一个钵放在我头上，怎么走路那么轻松、那么自在，他想说那么重，这一想不得了，碰，重起来了,头一摇钵掉下来，东西都倒了。妈妈问他，你怎么搞的，你本来都好好的，突然今天怎么搞的。他说妈妈啊，心动了。怎么心动了，他说原来啊，头上你那么重放在我上面我没有心，我也没想，所以没有关系，今天我一想，我那么小，怎么头顶，顶那么一个重都没有事走得很轻松，完了，心一动了。七、八岁哦。所以心的力量有这样大，这是鸠摩罗什法师少年的故事，后来他当然跟著妈妈，当年的教育，尤其是印度，东方的文化，印度的，统统在佛的这个声光教育之下，所以称之佛教，这个教呢，不是今天的庙子宗教的教了，是佛的教化，教育系统之下的，所以释迦牟尼佛同孔子一样，并不想当现在给人家捧得当教主，那他才不干呢，当皇帝味道比这个好啊，为什么捧成教主，那是后来弟子们把他捧出来的，他才不干。所以他一、二十岁，学问修持到了很高境界，言语，各种言语也懂了很多了，跟著妈妈到处在国际上跑，当时的国际不像今天的世界，当时什么美国、