唐夜试进士

    【原文】

    唐进士入举场得用烛，故或者以为自乎旦至通宵。刘虚白有二十年前此夜中，一般灯烛一般风之句，及三条烛尽①之说。按《旧五代史选举志》云：长兴二年，礼部贡院奏当司奉堂帖②夜试进士，有何条格者。敕旨③：秋来赴举，备有常程④，夜后为文，曾无旧制⑤。王道以明规是设，公事须白昼显行，其进士并令排门齐入就试⑥，至闭门时试毕，内有先了者，上历画时，旋令先出，其入策亦须昼试，应诸科对策，并依此例。则昼试进士，非前例也。清泰二年，贡院又请进士试杂文，并点门入省⑦，经宿⑧就试。至晋开运元年，又因礼部尚书知贡举窦贞固奏，自前考试进士，皆以三条烛为限，并诸色举人有怀藏书册不令就试。未知于何时复有更革。白乐天集中奏状云：进士许用书册，兼得通宵。但不明言入试朝暮也。

    【注释】

    ①三条烛尽：考试时间以三条蜡烛为限。

    ②堂帖：文件，规定。

    ③敕旨：皇帝的诏令。

    ④常程：一般的规程。

    ⑤旧制：惯例。

    ⑥其进士并令排门齐入就试：参加考试的人都要服从命令在门外排好次序一齐进入考场。

    ⑦点门入省：指定进入特别的官署部门。

    ⑧经宿：经过一宿，即第二天。

    【译文】

    唐朝进士入考场得用蜡烛，因而有人以为要从天刚亮考到第二天通宵。刘虚白有二十年前此夜中，一般灯烛一般风的诗句，又有三支蜡烛燃尽为限之说。《旧五代史选举志》中说：后唐明宗长兴二年，礼部贡院奏当司奉宰相下的文件(堂贴)夜间考试进士，专门有人拿着文件的条款。皇帝的诏令说：秋天来参加考试，准备有一般规程，入夜后才写文章，不曾有旧的制度。王道都是按明白的常规设立的，公事必须在白昼公开进行，参加考试的人都要服从命令在门外排好次序一齐进入考场，到关门时考试结束，其中如有先考完的人，记好他的时间，就令他先出去，他们入策也须要白天考试，应试各科对策，并仍照此例。白天考试进士，不是以前的惯例。后唐末帝清泰二年，贡院又请示计进士考试杂文，并且指定进入特别官署部门，过一夜晚就参加考试。到了后晋出帝开运元年，又因为礼部尚书知贡推举窦贞固的奏折，以前考试进士，都以三支蜡烛的时间为限，并且各种举人有怀藏书本的就不让他参加考试。不知道到什么时候再有革新。白居易集中奏状说：进士允许参考书册，并且得通宵达旦。但没有说明白入试的时间是清早还是晚上。

    纳绸绢尺度

    【原文】

    周显德三年。敕，旧制织造绸、绢布、绫罗、锦绮、纱縠等，幅阔二尺起，来年后并须及二尺五分。宜令①诸道州府，来年所纳官绢，每匹须及一十二两，其绸只要夹密停匀，不定斤两。其纳官绸绢，依旧长四十二尺。乃知今之税绢，尺度长短阔狭，斤两轻重，颇本②于此。

    【注释】

    ①宜令：命令。

    ②本：根源。

    【译文】

    后周太祖显德三年。皇帝下诏，按旧方法织造的粗绸、绢布、绫罗、锦缎、绉纱等，幅宽二尺以上，来年后并一定要达到宽二尺五分。命令各道、州、府，来年缴纳给官府的绢，每匹必须达到十二两重，粗绸只要稀密均匀，不定斤两。缴纳给官府的绸绢，依旧长四十二尺。于是才知道如今纳税的绸绢，尺寸长短宽窄、斤两轻重，都根源于此。

    朱梁轻赋

    【原文】

    朱梁之恶，最为欧阳公《五代史记》所斥詈①。然轻赋②一事，旧史取之，而新书不为拈出。其语云：梁祖之开国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇，外严烽候