汉宣帝不用儒

    【原文】

    汉宣帝不好儒，至云俗儒不达时宜①，好是古非今，使人眩于名实②，不知所守，何足委任。匡衡为平原文学，学者多上书荐衡经明③，当世少双，不宜在远方④。事下萧望、梁丘贺。望之奏衡经学精习⑤，说有师道，可观览⑥。宣帝不甚用儒，遣衡归故官。司马温公谓俗儒诚不可与为治，独不可求真儒而用之乎?且是古非今之说，秦始皇、李斯所禁也，何为而效之邪?既不用儒生而专委中书宦官，宏恭、石显因以擅政事，卒为后世之祸，人主心术，可不戒哉!

    【注释】

    ①不达时宜：不通人情世故。

    ②使人眩于名实：使人在浮名与务实的问题上造成迷惑。

    ③经明：通经明世。

    ④远方：远离首都的偏远地区。

    ⑤精习：精通、熟习。

    ⑥可观览：值得参阅。

    【译文】

    汉宣帝刘询不喜欢儒学，以至于说俗儒不通达人情事理，喜欢颂古非今，使人们在虚名与务实问题上造成迷乱，不知道信守什么，怎么值得对他们委以重任呢?匡衡当时是平原(今属山东)郡的教官，学者们多上书推荐他，称其通经明世，在当世很少再有第二个，不适合留在远离首都的山东。宣帝把匡衡放到萧望之、梁丘贺手下帮助做事。萧望之上奏称匡衡对经学很精通，其学说有师道来历，值得参阅。因汉宣帝不大采用儒学，最终还是将匡衡遣回平原郡担任原来的职务去了。司马温公曾说俗儒确实不可以和他谈论治理天下，难道不可以寻求真正的儒者而任用他们吗?况且颂古非今的提法，是秦始皇、李斯对儒生的蔑称并严厉禁止的，为什么要效法秦始皇呢?既然不任用儒生而专门委任中书令宦官，所以宏恭、石显因此擅权国事，最终为汉朝后世酿成大祸。作为人之主的皇帝，在考虑治国的方针时，不应该以此为鉴戒吗?

    刘项成败

    【原文】

    汉高帝、项羽起兵之始，相与北面共事怀王①。及入关破秦，子婴出降，诸将或言诛秦王。高帝曰：始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降②，杀之不祥。乃以属吏③。至羽则不然，既杀子婴，屠咸阳，使人致命于怀王。王使如初约，先入关者王其地④。羽乃曰：怀王者，吾家武信君⑤所立耳，非有功伐，何以得颛主约⑥?今定天下，皆将相诸君与籍力也，怀王亡功，固当分其地而王之。于是阳⑦尊王为义帝，卒至⑧杀之。观此二事，高帝既成功，犹敬佩王之戒⑨，羽背主约，其末至于如此，成败之端，不待智者而后知也。高帝微时，尝繇⑩咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：大丈夫当如此矣!至羽观始皇，则曰：彼可取而代也。虽史家所载，容有文饰，然其大旨，固可见云。

    【注释】

    ①相与：一同约定。北面共事：作为臣子，一起侍奉。

    ②服降：归服投降。

    ③乃以属吏：于是将子婴当做属吏。

    ④王其地：统治这块地。王，统治。

    ⑤武信君：项羽的叔父项梁。

    ⑥颛主约：专断把持盟约。颛，通专。

    ⑦阳：表面上。

    ⑧卒至：最终。

    ⑨戒：告诫。

    ⑩繇：同徭，徭役。

    容有文饰：或许有文字上的修饰夸张。

    【译文】

    汉高祖刘邦、西楚霸王项羽当初起兵的时候，曾相约面向北共同侍奉楚怀王熊心。等到刘邦进入关中(今陕西西安一带)击破了秦军，秦王子婴出来投降，将领中有人建议杀掉秦王。刘邦说：开始怀王就教导我，做人从来要宽厚容人，并且人家已经归服投降，杀了则不吉利。于是就把子婴当做属吏。等到项羽入关后则不是这