《传》说：为什么服缌麻呢？因为他（她）尊贵。为乳母。

    《传》说：为什么服缌麻呢？因她用乳汁喂养自己，有母亲的名分。

    为从祖的兄弟的儿子，为曾孙，为父亲的姑母，为姨母的儿子。

    《传》说：为什么服缌麻呢？因为有兄弟的名分。为外甥。

    《传》说：外甥是什么人？称呼我舅父的，我称他为外甥。

    为什么服缌麻呢？是回报他。

    为女婿。

    《传》说：为什么服缌麻呢？是回报他。

    为妻子的父母。

    《传》说：为什么服缌麻呢？随从妻子服丧。为姑母的儿子。

    《传》说：为什么服缌麻呢？这是回报他。

    为舅父。

    《传》说：为什么服缌麻呢？随从母亲服丧。

    为舅父的儿子。

    《传》说：为什么服缌麻呢？随从母亲服丧。

    为丈夫的姑母、姐妹的长殇；为丈夫的诸祖父母，这是回报。妾的儿子为父亲嫡妻的兄弟。

    《传》说：为什么服缌麻呢？随从父亲的嫡妻服丧。

    为伯叔父的儿子的长殇，兄弟的孙子的长殇。为丈夫的堂兄弟的妻子。

    《传》说：为什么服缌麻呢？因为娣姒相互交往，而产生出亲情，故服缌麻。长殇、中殇降一等。下殇降二等。齐衰的中殇比本服降一等，大功的中殇比本服降二等。

    ［记］国君的妾所生的儿子为他的生母，带用练熟的布做成的丧冠，缌麻的头绖、腰带，用十五升小功布做的衣裳相连的深衣，浅绛色的边饰。

    为自己的妻子服丧，戴浅绛色的丧冠、葛布做的绖、带，用十五升小功布做的衣裳相连的深衣，浅降色的边饰。二者都是下葬以后就去掉丧服。《传》说：为什么不在五种丧服里面呢？国君不为之服丧的，儿子也不敢为之服丧。国君为之服丧的，儿子也不敢不为之服丧。

    大夫、国君的族亲，大夫的儿子，对兄弟降一等丧服。作为大宗继承人的人，对族亲降一等丧服，这是回报。对被继承的大宗的族亲的儿子服丧，如同为被继承人的儿子一样。

    兄弟都在他邦，提高一等丧服。父母早年去世，和兄弟共同生活，兄或弟去世，提高一等丧服。

    《传》说：怎样才能亦为兄弟？《传》说：小功、缌麻和无丧服的“兄弟”，提高一等丧服。

    朋友都在他邦，（朋友）家中有丧事，应代他做主人，该袒臂时袒臂，用冕代替丧冠。朋友归来就停止代替。

    为朋友服丧，服吊服，加上澡麻做的首绖、腰带。

    公、士大夫为兄弟服丧，室老随公、士大夫服丧，降一等丧服。

    丈夫为他的兄弟服丧，妻子降一等丧服。

    做为别人继承人的庶子，对自己的外祖父母、姨母、舅父，没有丧服。不是继承人的，同众人一样。

    宗子是孤儿，又未成年，去世后族人为他服大功丧服或小功丧服，都是三个月。五服之内的亲属，服丧的月数和众人一样。

    棺物毁败，改葬棺墓，取缌麻。

    童子，只有做为父亲的继承人，才服缌服。

    《传》说：不作为继承人，不服缌服。

    凡是妾为自己的兄弟服丧，和众人一样。

    命妇去世，大夫吊丧，穿锡衰。大夫去世，命妇吊丧，也穿锡衰。

    《传》说：锡是什么呢？是用锡洗治滑易的麻布。锡是十五升去掉一半的布，不捶治、洗涤麻丝，织成布后再洗涤使之滑易的布，叫做锡。已经嫁人的女子，为她的父母；媳妇为公婆；丧事的簪子有簪头，插在丧髻上。哭毕，女子把簪子折去簪头，用丝绢束起头发。