的宾客。《释文》引《河图玉版》：西王母居崑山。又引《纪年》：穆王十七年西征，见西王母，宾于昭宫。张湛注：西王母，人类也。虎齿蓬发，戴胜善啸也。出《山海经》。

    （48）谣张湛注：徒歌曰谣。诗名《白云》。王和之张湛注：和，答也。诗名《东归》。

    （49）廼乃的异体字。王重民：廼本作西，字之误也。焉字仍当属上为句，张注引《穆天子传》云西登弇山，按郭璞《穆天子传注》曰：弇兹山，日所人也。弇山在瑶池之西，为日所入处，张氏引之正以释西观之义，《御览》三引作西观日所入处，文虽小异，西字尚不误。吉府本正作西。

    （50）於乎《释文》於作于，云：於乎音呜呼，又作乎。

    （51）谐张湛注：谐，辨。

    （52）数音shǔ（暑），列举罪状。

    （53）穆王几神人哉张湛注：言非神也。吴闿生：几当读为岂，观下文几虚语哉可证。《释文》：几音岂。

    （54）徂音c，通殂，死亡。

    （55）登假登，上。假，音xi（霞），当作遐，远去。《礼记曲礼下》：告丧，曰天子登假。孔颖达疏：登，上也；假，己也。言天子上升己矣，若仙去然也。登假，犹言升天。后来成为帝王去世的讳称。

    【译文】

    周穆王时，最西方的国家有个能幻化的人来到中国，他能进入水火之中，穿过金属岩石，能翻倒山河，移动城市，悬在空中不会坠落，碰到实物不被阻碍，千变万化，无穷无尽，既能改变事物的形状，又能改变人的思虑。穆王对他像天神一样的尊敬，像国君一样的侍奉，把自己的寝宫让出来让他居住，用祭把神灵的膳食给他吃喝，选择美丽的女子乐队供他娱乐。可是这个幻化人却认为穆王的宫殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嫔妃又羶又丑不可以亲近。于是穆王便为他另筑宫殿，土木建

    筑、雕梁画栋，以至于到了不能再巧妙的程度。穆王把府库的钱财全部耗尽，才把楼台建成。楼台高达八千尺，比终南山还要高，称作中天之台，挑选郑国和卫国美丽而苗条的女子，体洒香水，修饰娥眉，戴上首饰耳环，穿上东阿的细布，拖上齐国的绢绸，涂脂抹粉，描眉画唇，佩珠玉，戴手镯，再带上各种香草去充满这座楼台，演奏《承云》、《六莹》、《九韶》、《晨露》等动听的音乐使他快乐，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。可是那位幻化人还不高兴，不得已才进去。没住多久，他邀请穆王一同出去游玩。穆王拉着他的衣袖，便腾云而上，到天的中央才停下来。接着便到了幻化人的宫殿。幻化人的宫殿用金银建筑，以珠玉装饰，在白云与雷雨之上，不知道它下面以什么为依托，看上去好像是屯留在白云之中。耳朵听到的，眼睛看到的，鼻子闻到的，口舌尝到的，都是人间所没有的东西。穆王真以为到了清都、紫微、钧天、广乐这些天帝所居住的地方。穆王低下头往地面上看去，见自己的宫殿楼台简直像累起来的上块和堆起来的茅草。穆王自己觉得即使在这里住上几十年也不会想念自己的国家的。幻化人又请穆王一同游玩。所到之处，抬头看不见太阳月亮，低头看不见江河海洋。光影照来，穆王眼花缭乱看不清楚；音响传来，穆王耳鸣声乱听不明白。百骸六脏，全都颤抖而不能平静。意志昏迷，精神丧失，于是请求幻化人带他回去。幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虚空之中。醒来以后，还是坐在原来的地方，左右还是原来侍候他的人。看看眼前的东西，那水酒是刚倒出来的，菜肴是刚烧好的。穆王问左右：我刚才是从哪里来的？左右的人说：大王不过是默默地待了一会儿。从此穆王精神恍愧了三个月才恢复正常。再问幻化人。幻化人说：我与大王的精神出去游玩罢了，形体何尝移动过呢