礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。

    复次观世音。若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来，百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼，供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨，具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。

    复次观世音菩萨。若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重。发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师，教视令熟。旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除。故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像。具以本心，恭敬陈白。更以香华，衣服饮食，一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前。然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。一七日，或三七日。是善男子善女人，于睡梦中。具见地藏菩萨，现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

    复次观世音菩萨。若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖(guāi)愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤(wǔ)身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。

    复次观世音菩萨。若未来世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子，一切毒害，不能损之。

    佛告观世音菩萨。是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生，见闻利益等事。百千劫中，说不能尽。是故观世音。汝以神力，流布是经。令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。尔时世尊，而说偈言。

    吾观地藏威神力恒河沙劫说难尽

    见闻瞻礼一念间利益人天无量事

    若男若女若龙神报尽应当堕恶道

    至心归依大士身寿命转增除罪障

    少失父母恩爱者未知魂神在何趣

    兄弟姊妹及诸亲生长以来皆不识

    或塑或画大士身悲恋瞻礼不暂舍

    三七日中念其名菩萨当现无边体

    示其眷属所生界纵堕恶趣寻出离

    若能不退是初心即获摩顶受圣记

    欲修无上菩提者乃至出离三界苦

    是人既发大悲心先当瞻礼大士像

    一切诸愿速成就永无业障能遮止

    有人发心念经典欲度群迷超彼岸

    虽立是愿不思议旋读旋忘多废失

    斯人有业障惑故于大乘经不能记

    供养地藏以香华衣服饮食诸玩具

    以净水安大士前一日一夜求服之

    发殷重心慎五辛酒肉邪淫及妄语

    三七日内勿杀害至心思念大士名

    即于梦中见无边觉来便得利根耳

    应是经教历耳闻千万生中永不忘

    以是大士不思议能使斯人获此慧

    贫穷众生及疾病家宅凶衰眷属离

    睡梦之中悉不安求者乖违无称遂

    至心瞻礼地藏像一切恶事皆消灭

    至于梦中尽得安衣食丰饶神鬼护

    欲入山林及渡海毒恶禽兽及恶人

    恶神恶鬼并恶风一切诸难诸苦恼

    但当瞻礼及供养地藏菩萨大士像

    如是山林大海中应是诸恶皆消灭

    观音至心听吾说地藏无尽不思议

    百千